佛教的朋友们怎么修出离心?
首先要有对世俗有厌离心才能够生起出离心。具体如；世俗的尔虞我诈佛法的真实，世俗的唯利是图佛法的众生皆平等，世俗委曲求全佛法的解脱自在等等使自己有一颗解决的出离意愿。
四能说不能行，不是真智慧。四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
按佛教道理来讲，真正修五加行的目的，是让我们生起出离心和菩提心，即使你不磕头，也不念经，心里已经具备真实的出离心和菩提心，那么你就已经修圆满了五加行，如果没有具备，五加行修一百遍也不属于圆满完成。
对一切有为之法，有为之物，无常之物，污秽之物，悉皆远离，即是出离心，心法不从心外求，什么四加行都只是名相，超越名相与有为造作才是真实无伪，心本清净，不假培养，此是对自心的认识染着了“物相”。
出离心和菩提心，首先靠自己主动发心、发愿，而不是靠等待修出来，没有愿心，修不出出离心、菩提心，要立下誓愿，出离烦恼，求取无上菩提，以佛法戒定慧三无漏学，不断改造自己的人生观、世界观，不到成佛，绝不停息。
请问佛教中无分别心是什么意思,
1、无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
2、无分别，就是内心没有高下、亲疏、贪嗔之别，对任何人都怀着平等的慈悲心。无分别是指内心没有烦恼，不等于不依缘起。
3、「我」之意念，本身即是「无明」，若除此无明，则进入「无我」境界，此时的心境即是「无分别心」。总言之，一切众生平等之心，即是「无分别心」。
4、佛学术语，此为离情念分别之心识。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。
5、无分别，是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断，其目的是放下我欲、我见的错误执著。
6、佛教中无分别心是什么意思 无分别心，不容易简单解释清楚。无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。
圣严法师:佛教的解脱方法有哪些
1、佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
2、佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
3、如何获得解脱 修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。
4、用修福满足欲望的方式，暂时解脱于苦。二乘解脱道：可以究竟苦边，免去轮回之苦，入无余涅盘，解脱于三界；但这样的离苦，其实只是灰身泯智（三界自我消失，不再有三界我），只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。
5、佛法中忏悔或者解脱自己的罪业，最简单有效的方法就是念“南无阿弥陀佛”。出声念，默念都可以，闲下来就可以念！也可用佛珠计数，也可用计数器计数。
6、通过一定的方式收摄你的妄念和心，比如持戒。忍辱，布施。通过一定的方式入定，比如坐禅，念佛或念咒念到一心不乱。观想佛像，等等 之后证悟到与佛一样的智慧，一样的境界，脱离六道轮回，完全解脱，达到永恒。
佛教修行层次
十住位者指菩萨修行之五十二阶位中，第十一至第廿位所修十种利他之行。
有的把它说为，一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。 第六个次第叫【通教】—通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。
佛教中划分等级的方法因教派而异，但通常都包括菩萨、罗汉、声闻三种。 菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。
