种子起现行,现行薰种子
1、“种子生现行，现行薰种子”是一种佛教唯识学的观点，意为阿赖耶识中的种子（心理力量）在遇到因缘时会现行（表现出来），而现行的结果又会薰习阿赖耶识，产生新的种子。这种薰习的过程是轮回的根源。
2、我看到很多网友谈及阿赖耶识和如来藏时，赞赏＂种子起现行，现行薰种子＂的说法。
3、种熏现，现熏种即是：种子生现行，现行熏种子。在实质上是相续相生、相辅相成的。
现行什么意思?作何解释?
表示正在进行或不久前进行犯罪活动的。现行法的简称，阿赖耶识，有生一切法的功能，谓之种子，由此种子，生色心之法，现苦乐境界，谓之现行。佛学常见词汇。现行例句：现行的制度是最好的。
指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
现行知识意思是现在有效的知识 现行 现行释义：现在施行的；现在有效的：～法令。～制度。正在进行或不久前曾进行犯罪活动的：～犯。
据瑜伽师地论卷五十九之记载，即指：（一）随所欲缠现行，指在家之人未离诸欲，而于所欲之境，起种种缠缚之业，相续不舍。（二）不随所欲缠现行，指出家之人不随世间欲乐之境，而生厌离之心，相续不舍。
八识的心心所法。无论是见分相分都是种子现行而来。当然也就包括了我们的根身器世间。俱体来说呢。种子是第八识能藏所藏我爱执藏的根源所在。所以又称第八识为真异熟识。其它的都是随带而生的异熟生。
佛学中现行是什么意思?
1、主要是因为他与第八识很亲密的关系（所以一般来说这里表现得很明显。种子现行，一般也在这里说到。），而且是恒审思量。就一个劲的现行现行）。而前六造业下种。又熏新种子寄存到第八。如此以来。众生难出来苦海。
2、正在实施的；现时有效的。表示正在进行或不久前进行犯罪活动的。现行法的简称，阿赖耶识，有生一切法的功能，谓之种子，由此种子，生色心之法，现苦乐境界，谓之现行。佛学常见词汇。
3、梵语 abhisajskara。指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
佛教念珠中的十八籽分别是哪十八种植物的种子?
1、十八种树籽：红菩提，千叶莲花，蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，半圆金线，大金丝，白玉牙，龙眼，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，花菩提根，金莲子，龙珠等。
2、十八子手串中的十八子分别为：红菩提、千叶莲花、蝉宝、麻蝉、蜜瓜、沙腾、凤眼、半圆金线、大金丝、白玉牙、龙眼、太阳籽、球莲花、天意子、瓷金线、花菩提根、金莲子、龙珠。
3、十八籽里的珠子有：蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，龙眼，龙珠，红菩提，大金丝，白玉牙，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，金刚子，千叶莲花，半圆金线，花菩提根。十八籽就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。
4、十八子分别为：红菩提，千叶莲花，蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，半圆金线，大金丝，白玉牙，龙眼，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，花菩提根，金莲子，龙珠等。
你知道成佛的种子是什么吗?
1、菩提心也是这样，它是成佛的种子，它是米，它经过加水加热累劫修行菩萨道之后，便可成就能究竟利益一切众生之诱人佛果，能圆满地自利利他。所以，菩提心是大乘佛法修行不可缺少，不可替代的东西。
2、菩提心是成佛的种子 菩提心，有二种：一者，初发时，二者，得时。初发时是菩萨菩提；后得时，是佛菩提。
3、菩提心是上求无上菩提之心，是一切诸佛成佛之种子，净法长养之良田，若发起此心勤行精进，就能够速成无上菩提。菩提心是一切正愿之始，菩提的根本，大悲心的所依之处。
4、菩提子，不是菩提籽。其实，菩提子就是我们心中以后要成佛的种子，也是觉悟佛性的种子。
5、菩提心是成佛之种子。菩提心是成佛之要、解脱之本、证悟之实相。习修佛法，首先是皈依发心。问：发心是什么？发心，是利益一切众生，是欲求成佛解脱。
6、《大日经》中说：以菩提心为因，以大悲为根本，以方便为究竟。菩提心是成佛的内在根据，所以说以菩提心为因。菩提心就是觉悟的心的意思。众生由于妄想，见不到菩提心，只要止息妄想了，才能见到菩提心。
佛教“种子字”和“真言”的由来及含义
以语言呼此字时，真言行者闻此语言所诠释的意义，于其义理思惟修习，方得显现本尊的一切功德，所以为“种子”；又“种子字”能从一字生多字，所以为“种子”。
中间的这个字，被称为【种子字】，代表佛陀或是菩萨的名称符号。
佛教六字真言是：唵嘛呢叭吽。六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文。
密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字，又作种字、种子字。含有引生、摄持之义。之所以称之为种子字乃因其具有自一字可生多字，多字复可赅摄于一字之意。密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。
密宗（唐密）中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。乃真言行者修字轮观时所观照者。又作种字、种子字。所以称种子者，乃因其具有‘自一字可生多字，多字复可赅摄于一字’之意。
