佛教什么是幸福,现代人对幸福存在哪些误解,分析破斥这些误解
幸福不是占有，而是知足。幸福不是追求，而是无求。幸福不是享受，而是安宁。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。
幸福的根本是心
1、佛教认为：万法唯心造。换句话说，幸福的根本是心，而不是金钱、爱情、地位等外界的一切。现代人认为满足了身心的需求就是幸福。如：成功完成一例手术的外科医生；给婴儿洗澡的母亲；与心爱的人走上红地毯的新人。
2、佛法观点：幸福的根本是心：瓶子的本体实际无有任何改变，但一百个人却会出现一百种不同的判断。唯识宗则认为一切万法都是自己心的一种自现、心的一种游舞，除了自己的心以外根本不存在独立自主的外境。
3、幸福的根本是心。幸福是一种感觉，源自于心。罗素说：致我们于不幸的，是自我中心；领我们到幸福的，是非自我中心。
4、万法唯心造，幸福的根本是心。明白这一点尤为重要。
5、”是，连孩子都懂得的道理，我们成人却愚痴了。我们内心的需求不就是安定和快乐吗，多去做利他的事情，那就是幸福。
以佛教观点看,什么才是幸福
1、欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
2、聚时，生时，是幸福；散时，灭时，就是痛苦。只有了悟“诸行无常、诸法无我、诸受皆苦”之后，才能得到根本的“涅槃清净”，这就是佛教的所谓“四法印”。了悟之后的状态，就是——清净欢喜。
3、儒家幸福观主要是“内求”，强调内心的满足，认为只要内心充满善意和人间的温情，就能获得幸福。
4、幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
5、所以说，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。探讨人生幸福，首先需要对苦、乐的关系具有正确认识。从佛法观点来看，认为人生是苦。许多人对这一定义不理解，并以此推断，佛教必是消极悲观的。
6、佛教幸福观根本上来讲就是断尽烦恼也就是说完全没有心理缺陷。
