可以参加藏传佛教的放生活动吗
最好不要参加任何的活动 ，以免造成身体状况不佳程度加深。此外更关键的是 没有调查研究后的任意放生行为是非常不科学的。会严重破坏当地的生态环境 和生物圈。特别是有些动物是外来动物的话，那会严重影响当地动植物环境。
您好，2024年6月6日是放生节，您可以去选择放生些对生态环境没有危害的鱼类，但是要严禁放生一些会破坏生态环境的外来物种的鱼类。
可以的，不仅早晚课，各个佛菩萨的诞辰之日的法会，还有放生活动，都可以去参加，大家怎么做，你就跟着做就好了。我偶尔去寺里参加些活动的。。
没有法师带领,居士能放生吗?
答案显然是否定的。 没有出家师父带领，居士林一样可以组织放生活动。我们可以用“分别念”来说：这样的活动“不圆满”。但是不可以说“不如法”，如法的“法”是指佛法，不是指某一个习俗或者方法。
没有法师，我们自己也可以放生的。我给您普及一下如何正确放生及放生简单仪轨吧：放生是培养自己的慈悲心，并累积我们的福报。
可能没有人承认！因为你告诉别人你见好相了，没有一个人会相信！反而会被人诽谤为“想出名，想疯了”。因此，还是应该找一个出家法师给你传戒，有出家人给你传戒，任何人都不敢不承认！因为这是有经典依据的。
念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
放生要考虑便利，也就是放生不要导致过程中放生的动物死亡；更不要放生以后的动物又容易死亡，导致放生反变成杀生，也不是应该的。
鱼的话要找干净的水，不要放进臭水沟里，活不了，不要放生会对本地鱼类种构成威胁的鱼，比如：水虎鱼不是本地物种，没有天敌，放进去对其他水生物构成威胁，还会伤害人，你不能胡来。
藏传佛教人死亡后怎么办
天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
虽然分布地域广，但藏族普遍信仰藏传佛教。佛教把生和死看成一个整体，认为死亡只是另一期生命的开始，是生命的又一种表现形式。这种观念为 *** 族所认同，他们心目中普遍存在着生命“轮回”的观念，相信人死后会再投生的。
人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。
藏密双修是怎么回事
1、 在无上密的修证高级阶段，有条件的可以使用真实“业印修法”，即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化，激发深层智慧的双身修法。但这和印度性力派的“内火供”修法不同。
2、藏密非要弄个违背因果定律的所谓果上修法，以烦恼身行烦恼事，说是为了破执着，破色的执着而行淫欲，破其他的执着，而大贪大染污。这都是从根本上错误理解烦恼菩提的关系。
3、譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是密宗里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修‘欢喜禅’，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。
4、这个双修法好像在很古老的印度就已经有出现过，内容有关“性”的，提倡男女通过性来达到快乐，但是这种作法被佛陀斥责，说是一种邪法，会让人痛苦。
5、密宗双修传自印度，源于中国道教房中术。且在西藏等地区，已演变为道地的中国佛教宗派。
