佛教波罗密多所称的6类和6度指的是什么?
1、一个觉悟的人，他在日常生活当中，处事待人接物，一定是遵循这六个原则，遵循这六条，这叫六度。
2、六度：度梵语为波罗密达或是波罗密多，翻译成华语为到彼岸，六度既是六种到达彼岸的方法六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
3、智慧：智慧是指开发内在的智慧，以看透事物的真实本质。它要求修行者不仅要有广博的知识，还要有深刻的洞察力，能够理解万法的无常、无我和空性。通过智慧，修行者能够培养出深的洞察力和离执的智慧。
佛教中有没有故事教人看开,放下?求高人指教
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。 有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。
下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国。智慧明达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。
没错，这个看法是正确的，但究其根源来说，无论快乐还是痛苦，都是不同的境界，都是虚幻的，佛经上就有说过：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”就是这个意思。
华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。
所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
圣宇法师:很多人学佛到现在还不知道什么叫做佛
1、圣宇法师：很多人学佛到现在还不知道什么叫做佛 学佛学习佛的什么？存心，用心。也就是学习佛的心地。佛的存心是菩提心，真诚清净平等正觉慈悲。佛的用心是利益众生的，地藏菩萨就是跟佛这样的学习。
2、佛就是觉悟了的觉者。当你觉悟了，你就是佛；你没有觉悟，你就是众生。觉悟，有究竟，有不究竟，佛也有分证的。一开始我们大家都是还没有觉悟的。遇到佛、法、僧三宝；皈依佛、法、僧三宝；学佛、学法、学僧后开始觉悟，这叫‘始觉’。
3、佛，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。
