佛教和道教中如何定义“天”和“地”
1、道教里并没有大千世界这个概念。道教的地和天的概念来自人的观察，后来又增加了太虚的概念。
2、第一：两者的思想是不同的，道教清静无为。第二：而且道教的东西很玄 老子说玄之又玄，众妙之门，越是玄的东西越是很少人去理解，很难理解。第三 历朝历代对佛道的态度也是有所影响的。
3、道家的三界，指 天、地、人 三界。佛家的三界，指 欲界、色界、无色界。定义上完全不同。道家最高层的天，超出了欲界（物质界与狭义灵界）中，一切有形众神的生死劫数之外。佛教称为他化自在天：无世间心，同世行事。
4、道教所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
佛教当中的天道,具体是什么
空无边处天 寿命2万大劫 若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。
所谓人法地，地法天，天法自然。“天道”即自然之道，也即万物存在的自然法理、规律。佛道：一般指佛教的“六道轮回”之道。六道者：天道，人间道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
天道是佛教六道轮回中的一道，天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报（环境和身体）比余道众生殊胜，故有乐胜和身胜之义。此道所居环境分为三界（欲界天、色界天、无色界天），共有二十八层天。
天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。
如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。
天道是为天界，乃最理想的投生去所。此道中人，无体无形，生活幸福无愁，一生美满，但最终坠离此道时，痛苦更甚。
天道是什么?
天道就是万物的规则、万物的道理。一切事物皆有一定的规则。中华古老的天道，是中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。
“天道”的 字面含义 是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，游戏照片（20张）即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。多层含义：犹天理，天意。指自然界变化规律。
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。详细解释 含义 犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。
说白了，道家的天道，就是指大自然的规律。所谓“地法天，天法道，道法自然”。自然的规律就是，自然而然，没有人为的干预。比如，四季的自然运行，地球天体的运转，生命的生老病死等都是自然（天道）运行的结果。
“天道”一般指自然运行的规矩，包括宇宙的运行规律以及人类社会及个人行为的运行规律。“人道”则是指人类社会及个人做人的规矩。
什么是天道,我一个亲人死了,法师说是天道,我不懂,希望解答
1、假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
2、所谓「天堂」是灵性的故乡，我们称为「理天」。自从灵性离开了理天以后，经过数万年的生死轮回，迷失了返回故乡的道路；又由於古时天道心法单传独授，灵性难以得到明师指引这条光明觉路，所以天堂之路自古以来少人行。
3、四禅舍念清净地 无想天 外道所修 若于先心，双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无想天。
4、天道就是宇宙人生亘古不变的规律，天道是的确存在。天道生常道和非常道，世界的运行确实有这样不变的规律支撑着。我们早以发现并把非常道描述殆尽。
