供养佛法僧叫什么
供养佛法僧叫敬财。接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。
这叫供养佛法僧三宝。三宝对于佛教很重要，只有三宝具足，佛教才创立了。佛祖成佛后到鹿野苑度化他的五个随从，为他们讲四圣谛法，这样佛法僧三宝具足，佛教就创立了。佛宝就是释迦牟尼佛，这是佛教崇拜的对象。
为何要「供养佛法僧三宝」？因为在浮沉生死的「冥冥大夜中」，须仰赖「三宝为明灯」，以般若智慧照亮心性的大道；在流转六道的「滔滔苦海中」，须依循「三宝为舟航」，修福修慧，究竟离苦得乐。
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。
什么是“福田”?
1、种福田正是佛教慈悲观念，善恶报应思想及其延伸出来的福田思想，时代在前进，挑战和机遇并存，要种的福田很多，必须牵一点而动全身。从点滴做起，先从心中之“福田”，处处都能福田种，处处都可种福田。
2、福田的解释 佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
3、意思为：田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
4、顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
佛教中什么是种福田,还有何为毒田
第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。（一）佛田，佛，梵语buddha。
福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。
佛:八种福田和心态……
【八福田】﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。
诸家多用之），此中佛与圣人及僧为敬田，和尚、阇梨、父母为恩田，病人为悲田，若人向此八种能恭敬供养，慈愍惠施，则皆能生无量之福果，故曰福田。
出梵菩戒疏八福田者，佛、人、僧三，名敬田；和尚、阿黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救病人，名病田，亦名悲田；此八皆堪福，故名田也。若人能力事此八者，亦之力田，秋成之利也。
佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。（一）佛田，佛，梵语buddha。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。
’又云︰‘八福田中，看病福田第一福田。’关于八福田的解说，颇有异说。智顗《菩萨戒义疏》卷下说是佛、圣人、和尚、阿阇梨、僧、父、母、病人等八种，义寂、太贤、胜庄等所说同此。
《金刚智慧》四大福田是什么
种瓜得瓜：如果你种下西瓜籽，你就会得到西瓜 2） 你所得到得结果，将比你付出的大得多 3） 如果你什么都不做，就什么也得不到 4） 如果你做了一些事，就一定有所回报 第二定律：种子很小果实很大。
感恩：对峙的工具是《感恩日记》《念恩本》《真爱功课本》《进账感》，从金刚智慧结束后，我就每天在坚持做这些功课，把意识调频到感恩的状态里，我发现自己每天都是丰盛的，喜悦的。
四）孝养父母，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。（五）恭敬三宝，是为福田。（六）给事病人，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。
