佛教如何与时代接轨
一是西方发达社会的激烈竞争，二是东方穷国之间的残酷斗争。竞争与斗争成了末法时代的流行色。而且这种争斗的坚固性是极难破除的！不破除争斗的坚固性就没有世界的和谐性。
对寺庙大加修缮，礼遇高僧，故在当时大唐的高僧是十分多的。
佛教是佛陀灭度后第一个时代是正法时代，第二个时代是像法时代，我们现在是末法时代。不管你什么自由、权利，佛陀的教法都是一定的。佛法是佛证悟生命真相，娑婆世界所有的都是虚妄的，真实能破所有的虚妄。
如：经典方面，佛陀时代，以口授传法，佛涅槃后，随着时代的进步才有贝叶的抄经、刻经、印经，发展到现在的电脑大藏经，都是由于「现代化」而形成各个时代的作品。
佛教自公元前后传入我国，在与中国社会、文化、经济等互动中，形成了中国特色的佛教。其中，寺院和僧团呈现的差异极为明显。
今后佛教前途的发展是怎样的
佛教商业化，始于佛教徒在中国废除结夏甚至自行耕作等活动。中国佛教徒是常年居住于寺院的，出家人不出家，说的就是这种生活方式。
以下是个人观点，不喜勿喷：如法与非法共存：无私的如法的传播佛法与以盈利为目的而传播佛法共存；“深浅”共存：深入解读佛法与浅显的表达佛法两种形态共存。
其实佛法是对人心的一种教育，人们若依此得到了快乐、得到了利益，这个地方就会兴盛佛法。
佛教在中国的发展阶段可以分为四个主要时期：传入初期、本土化与宗派形成期、鼎盛期以及衰落与复兴期。在传入初期，佛教作为外来宗教，大约在公元1世纪左右开始传入中国。最早的佛教经典是通过丝绸之路由西域僧人带入中土的。
请问现代人怎样认识佛教?
从信仰方面来讲，佛教有历史，既然信，就要崇拜三宝，这一点上佛教与宗教相类似。佛教亦科学，因为佛法讲逻辑，讲因明，讲实证，与科学的求证方式接近。
佛家提倡众生平等、和谐，同其他宗教之间也是包容，平等，互相尊重。如若看清轮回痛苦现实，佛教还交给我们出三界之方法。但根据每人机缘不同，不强加于人。
第一种是“传统的佛教”，认为佛教就是“佛陀教育”，是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。佛陀教育的内涵很广博，属于多元文化，包括了无尽无边的事理，都是宇宙人生的真相，比现代大学课程的内容还要多。
依据我现在的想法，佛教是很正确的，是一条正确的路，但是具体怎么正确我也说不清楚，也找不到什么理由，因为不信的人还是不信，一切都可以归结于传说，通常不信的人就会说：“我只相信证据”。
90年后的佛教是怎样的?
1、特别是1947年印度独立后，佛教有了新的发展。1956年印度政府举行释迦牟尼涅盘2500年的国际性大规模纪念活动。
2、很多90后00后选择去寺庙旅游是为了追求自由新鲜感。与其他旅游景点不同，寺庙具有与众不同的独特特点。从本质上说，寺庙并不属于旅游景点，因此也不能用旅游景点的标准去衡量。
3、最显著的一条，梁武帝的时候开始让僧人食素。观音菩萨变成了女性。丛林制度从中国始，也就是有系统的寺院制度，是从中国开始的，之前的佛教其实根本没有什么寺院制度，最多有个聚居地（精舍）就不错了。
4、佛教商业化现象 比如，其中高门票、灯泛滥、拍卖头香、拍卖新年敲钟权等行为都充满了浓厚的商业气息。这种行为本身就与佛教的超然慈悲精神背道而驰。要知道，游客进入寺庙后，要给神灵献上一炷香，这种香也是需要购买的。
5、在佛教经论中，有500年，1000年等有不同的版本，从学术的角度，目前尚难以考证哪种说法是出自于释迦牟尼佛亲口所说。
