讲经与说法,从根本上就有区别,请谨慎
所谓的“讲法”就是通过智慧，将遇见的难题，困难，纠结，烦恼，化解开来，这个叫讲法，而这个法有些是通用法，在谁身上都适用，有些是特定法，根据不同的问题不同的处理方式。
讲法、讲经、说法、开示，这几个词大意相似。不过，”开示“用于庄重的场合。开示，出自《妙法莲华经》，——”开示悟入佛之知见“， 本来是指佛说法，现在也仅仅用于高僧讲经说法。 普通人讲经，不适合用“开示”。
”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。
词目，讲经说法，发音，jiǎng jīng shuō fǎ，释义，讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
讲经说法之规矩分四部分来讲述，一为思维说法的利益；二为对法及佛尊敬；三为说法的正确方法；四为应否说法之准则。（一）思维讲经说法的利益。
中国佛教中禅宗的主要经典著作
早先达摩祖师使用的是《楞伽经》，后来弘忍祖师传的是《金刚经》，慧能祖师则有《坛经》传世。
《坛经》 被佛教史上尊为汉人高僧所做的经。这部著作由唐朝禅宗六祖慧能弘法所做。
《六祖坛经》，佛教经典，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，其弟子法海集录。是禅宗的主要经典之一。经文主要记载慧能的生平事迹和言教。
首推《六祖坛经》，它是中国人写的在佛教中唯一被奉为经典的著作，其次，《五灯会元》、《景德传灯录》、《指月录》、《无门关》也较不错，只是是古文的，你可以买带译文的书看看。
上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。译文：地位低下的人往往也会有过人的真实智慧，地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。如若轻视他人，则会导致无边际的重罪业障。
大圆满前行广释076
1、意思是说，就算是佛陀，也会有人去见他的过失。整个三千大千世界中，一切功德圆满、一切过失断除的，唯有佛陀一人，但是没有信心、具有邪见者，即使跟佛陀共住共睡，也会觉得他没什么了不起，就像善星比丘一样。
2、概言之，从不了义的角度来讲，上师因为要随顺众生，行为跟众生几乎一样；从了义的角度来讲，上师的智慧跟佛陀并无二致，与众生的所作所为又完全相违。
3、大圆满前行引导文--普贤上师言教。华智仁波切 著。索达吉 堪布 译。色达喇荣五明佛学院。大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
4、A：所谓的依止，主要是以佛法依止，即弟子要在上师面前听法，上师要给弟子传法。真正的依止上师，应该是以佛法结缘，上师传授佛法，弟子接受了之后，才算是建立了依止关系。
5、起身：当上师从座上起身时，自己要毫不迟疑地站起来，绝不能视若无睹，依然坐着、甚至躺着。当然，假如上师开许了，自己则不用站起来。否则，故意轻慢上师的话，不要说来世，就算是即生中，也会感受各种果报。
6、广闻博学：上师一定要通晓显宗各大经典、密宗各大续部，以及后来诸位大德的教言论典。比如显宗的五部大论，密宗的《大幻化网》，大圆满不同续部的教言修法，至少这些应该要懂。 具大悲心：对无边众生要像母亲对独子般慈爱。
