佛教二元认知是什么意思?
元认知，就是对认知的认知，具体地说，是关于个人自己认知过程的认识和调节这些过程的能力：对思维和学习活动的认识和控制。元认知包括元认知知识和元认知控制。
那便是心的第二层，心的本性。其实它就隐在日常心之中，被瞬息变化的心念和情绪蒙蔽。心的本性是纯净原始的觉知，称得上当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。也可以说是知识本身的知识。
元认知控制：元认知控制是对认知行为的管理和控制，是主体在进行认知活动的全过程中，将自己正在进行的认知活动为意识对象，不断地对其进行积极、自觉的监视、控制和调节。这种过程在工作记忆中进行操作。
什么是佛教二元
1、朋友首先要明白，释迦摩尼佛创立佛教的初衷是——让众生离苦得乐，其所说的各种法，各种修行的法门，都是为了这个初衷而服务的，所以佛教所追求的并不是什么“无二元对立的世界”，学佛就是为了”离苦得乐“。
2、佛教是一元，你们才是二元。维摩诘经讲不二法门，佛教只讲空，空即是一，无有二。
3、佛教没有二元的说法，佛教说二法。二法就是对立法，如色与空，有与无，乐与苦等等。凡夫活在二元世界里，凡夫很二。
4、所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价。以评价而言，就必然产生拥护和对立的态度，这就是所谓“二元对立”。
求教佛学前辈.佛学里有没有指出宇宙是二元对立的?哪句话?
1、佛学里讲万物唯心，我们是凡夫所以有生死、你我、物质精神的分别心和执着，其实在佛的境界里宇宙万物一切都是自己，何来的二元对立？这个境界很搞，不是我们凡夫俗子现在能理解讨论的，我们现在的目标应该是如何了生脱死。
2、佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。
3、圣人了悟大道，到了没有二元对立的境界，所谓返璞归真。真，就是太极，真心本性。凡夫依然活在二元对立的世界里，看问题就是有高低之分。 阴阳关系，用哲学上的话，是对立双方互相依赖、竞争、冲突和转化的运动关系。
佛教是不是“二元论”
显然佛教不是二元论，因为物质与意识，在佛教中称之为名色，色指物质，名指物质以外的，就像是意识，精神之类。名色二法都是缘起性空，因缘而有，本质是空性。所以，佛教不是一元，也不是二元，是不二法。非一非异。
朋友首先要明白，释迦摩尼佛创立佛教的初衷是——让众生离苦得乐，其所说的各种法，各种修行的法门，都是为了这个初衷而服务的，所以佛教所追求的并不是什么“无二元对立的世界”，学佛就是为了”离苦得乐“。
佛教的二元论中所阐述的物质和精神这两者都是在无常变化，而耆那教的二元论中只承认物质是无常变化的，作为精神的灵魂是不变化的。
就如《楞严经》阿难认为舍去这个心，就无心，则同土木，都是用意识心来分别佛法。如人以手指月，当看月，不能把手指当成了月亮。还是老实的念佛参禅吧，不要在想了，用错心修行，从你现在开始到你死，不能明白一点。
佛教的解脱是怎么超越二元对立的我只想知道这个路怎么走?
二元对立都是世俗的执着之心造成的，放下我执，世界上就没有了二元对立。
以评价而言，就必然产生拥护和对立的态度，这就是所谓“二元对立”。
不二法门，这个词语源自佛教，是佛教用语中的重要概念。它表示一种超越二元对立，达到内心平静和最高境界的方法和途径。在佛教中，“不二”意味着无差别、无对立，是一种超越一切相对概念的境界；“法门”则指修行者进入佛法的道路和方法。
在这个阶段，无明已经消失，但无明的习性——也就是二元对立——依然还在；因此你必须强化修行，加强所有力量来除去那种习性。
二乘解脱道：可以究竟苦边，免去轮回之苦，入无余涅盘，解脱于三界；但这样的离苦，其实只是灰身泯智（三界自我消失，不再有三界我），只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。方便称其为解脱。
如果还在讲仁、讲义，表示离开了大道；若修行还在展现我是、我能，表示还没有解脱。老子认为说：如果一直强调仁义道德、忠孝，表示你离开一体世界，落入在二元对立的世界，世间法就是在二元对立的世界里面。
如何破二元分别
1、”没人这么说，因为我们有不同的参照点。参照点是因为我们缺乏福德产生的二元分别。这部经摧毁诸如权力和金钱这样的参照点。
2、破二元对立需要系统地看问题，让二者和谐统一，即除了对立还有灰色的第三地带。当我们发生问题是矛盾不可调和时，我们要去找到第三解，这就是破界创新，即破已知的隐含假设，立新的基石假设，见全新系统。
3、所以破除城乡二元结构从体制机制改革、形成促进小城镇健康发展的机制和农村社区化三个方面入手。
4、该理念的根本途径如下：树立城乡融合发展理念，坚持农业现代化和农村现代化一体设计、一并推进。通过建立城乡融合的体制机制，加快形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城乡关系。
5、跳出二元对立非黑即白 二元对立（头脑）非黑即白（认知），觉察（内观）出离（高维）空性。无分别心评判，你有什么样的情绪反应，背后就有什么样的认知。你有什么样的健康状态，背后就有什么样的情绪能量。
6、将一个人的前后经验进行统一，都归纳到这个人的属性之下，并认为这些经验的体验者都是同一的，这就是自我的一种感知方式。
