佛教说空是什么意思
空,在佛教的意思是无,修道到了连空也没有处所之后,明白空也是假象,空也没有了。如果仍然有空,就不能达到无的境界,再进一步做到无之又无,就无也不存在了,有空皆忘才可以彻底的无。
佛教所说的“空”,是对世间事物变化过程的描述,准确地讲,是万事万物最终要变化、要毁坏的意思,是对缘起法最本质的体证。
一)顽虚空:就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有,东西没有了就是空。这个空是相对的空。(二)断灭空:有些人误会了,以为佛法是消极的,把一切东西都空掉了,都没有了。
此真空既为有,故必不异于有,以空即是有,而说空即是色。指真空不异于色法,空的当体即是色。有很多人把空有当成了一种修行借口,给自己作挡箭牌。但自己要造业时大大谈空,认为佛教本是空无何必执着。
在佛教中,“空”是一种宇宙的真理意识。它并不是指什么都不存在的空无或者虚无,而是指其万物皆为空性的真实状态。这种状态是因为在宇宙中所有现象的产生,存在时都有变异、消亡、转变、相互依存的过程。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中,皆无自体、实体、我 等,此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实,或理体之空寂明净。
佛教中空的含义是什么意思
在佛教中,空不是一无所有,空空如也,而是自性空,无自性的意思,也就是缘生性空的道理。
佛教中的空就是空虚幻觉一切都是自己幻像出来的、无形无相。佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
亦即谓事物之虚幻不实,或理体之空寂明净。自佛陀时代开始即有此思想,尤以大乘佛教为然,且空之思想乃般若经系统之根本思想。因缘和合而生的一切事物,究竟而无实体,叫做空,也是假和不实的意思。
佛教所说的空是什么意思
佛教所说的“空”,是对世间事物变化过程的描述,准确地讲,是万事万物最终要变化、要毁坏的意思,是对缘起法最本质的体证。
一)顽虚空:就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有,东西没有了就是空。这个空是相对的空。(二)断灭空:有些人误会了,以为佛法是消极的,把一切东西都空掉了,都没有了。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中,皆无自体、实体、我 等,此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实,或理体之空寂明净。
佛教的空是什么意思?
佛教所说的“空”,是对世间事物变化过程的描述,准确地讲,是万事万物最终要变化、要毁坏的意思,是对缘起法最本质的体证。
一)顽虚空:就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有,东西没有了就是空。这个空是相对的空。(二)断灭空:有些人误会了,以为佛法是消极的,把一切东西都空掉了,都没有了。
自佛陀时代开始即有此思想,尤以大乘佛教为然,且空之思想乃般若经系统之根本思想。空可大别为人空与法空两者。人空,意谓人类自己无其实体或自我之存在;法空,则谓一切事物之存在皆由因缘而产生,故亦无实体存在。
在佛教中,“空”是一种宇宙的真理意识。它并不是指什么都不存在的空无或者虚无,而是指其万物皆为空性的真实状态。这种状态是因为在宇宙中所有现象的产生,存在时都有变异、消亡、转变、相互依存的过程。
空,并不单独是禅宗所强调,而是所有佛教各个宗派和法门中都非常重视的基本课题。佛法所说“空”,指的是“空性”,也即无常、无我的特性,是认识理解世界的一种思维方式,而不是造就世界的一种行为。
佛教说的“空”是真空,他涵容“有,没”等一切对立,就像水能现“有”也能现“空(没有)”。换句话说,水中倒影,色即是空,虽然能看到色相,但却是幻有,不可得的。世间万事万物都是“真空”现出来的幻相。