远离外道损减智慧的邪业
这些染著多了，会障碍清净智慧的开发，会损减佛法的智慧。
依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。 而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。
反之，不须采用实际作法，而以自身为坛场，于观想中，以如来之智火烧除诸业烦恼，此种于心内作观修法之护摩则称内护摩；又因所作之观乃属“理法”之观，故又称理护摩。
佛教中的八邪里面的八种都是什么意思?
八邪：佛教语。指反于八正道者。即邪见，邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。
佛教指邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定等违背正道修炼的八种错误见解。
这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，想表达一个意思。八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。（二）邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。（三）邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等。
如何鉴别邪师?
1、刚入佛门的人，一般都是热情有余、冷静不足，如果自身发心不纯正，或者不具备基本的辨别邪正的能力，非常容易被外道邪师所蒙骗。类似的现象在社会上可以说是比比皆是。
2、【能说会道而讲不出半点儿真理的，都是邪师】。伟人对话一一问：什么是政治？就是让对方下台我上台。问：什么是宣传？就是让人们知道我们好，他们不好。把复杂事情简单化，最能认识到问题核心。
3、一定要先观察上师，然后再依止上师，不能先依止后观察，这是不如法的，是一种罪过。你可以先观察，谁也不会勉强你。佛法很自由、很平等，真正的平等自由就是佛法。佛法里讲人权，这完全是自己的权利。
对于佛教来说,现实生活中哪些职业是善业,哪些是恶业?
1、①善业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成好的果报。比如，布施。②恶业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成恶的果报。比如，偷盗。③无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。
2、不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而 桓发 用之富。”佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
3、【业 】我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想好的行为叫做“善业”，坏的思想坏的行为就叫做“恶业”。FROM：【佛学常见辞汇（陈义孝编）】【二罪 】性罪和遮罪。
4、佛法中说的“业力”指的是：善业、恶业、无记业。无记业，是指：做事不求回报，只是希望帮助大家，认为帮助大家就是帮助自己，并且自己非常快乐！那么，这就是在修净业。修净业，可以成佛，获得无边法力和无上智慧。
