菩萨,罗汉具备什么样的神通本事
1、佛教四圣（佛、菩萨、缘觉、阿罗汉）的本领：佛陀——能自觉，觉他，觉行圆满。菩萨——能自觉，觉他，继承佛陀度化的精神，约略有悲智行愿，慈悲喜舍的精神。弥勒菩萨代表慈的精神。观音菩萨代表悲的精神。
2、二）神通：从修习禅定而取证的神通，如阿罗汉在四禅八定中所得的神通，具有洞察诸法，通晓众生宿命的能力。
3、神通”本指通过修炼获得的神秘力量。佛教认为，佛、菩萨有“五神通”：“神足通”，能飞天入地，出入三界；“天眼通”，能见世间种种形色；“天耳通”，能闻世间种种声音……“神通”现泛指特别高强的能力。
4、罗汉具备六种神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。
5、六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。天眼通：佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通：佛能听十方世界一切声音。欲听即听，不欲即无，神有远近。
6、五神通都有，只不过没有佛菩萨的厉害。比如天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通。
佛教阿弥陀佛是什么意思
1、“阿弥陀佛”，是一位佛的名字。佛经上讲，常念“阿弥陀佛”，将来可以往生到西方极乐净土，永无痛苦烦恼。所以信佛的人常常会念“阿弥陀佛”。而且，听到看到“阿弥陀佛”名字，也是大吉大利，可以种下福寿无量的种子。
2、“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。
3、阿弥陀佛是佛教术语，信佛的人口头念诵的用语，表示祈祷或感谢神灵等意思。阿弥陀佛另一个意思是佛名，也就是指无量光佛，也称无量寿佛，阿弥陀佛，无边光佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中西方极乐世界的创造者。
4、【阿弥陀佛（梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、dpag-yas）】意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。
5、代表宇宙人生的真相。阿弥陀佛连起来的意思 ，就是无量的智慧、觉悟。这是根据古代资料记载的。阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛。每一尊佛都有他独特的地方。也都有很深的觉悟、力量。
6、阿弥陀佛，也称无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中西方极乐世界的创建者。“阿弥陀佛”这一名称从梵语音译而来，A阿是“无”，mita弥陀是“量”，故“阿弥陀佛”是“无量佛”之意。
阿弥陀佛!求《佛教》能得六通之一神足通(如意通)的咒语?
一曰，尽除吾我所生之处，常值佛世。二曰，获极尊势转轮圣王。三曰，逮总持法，执御经典，诚信百千。四曰，成三十二大人之相，至得佛道，众行备悉。五曰，逮得五通，无所蔽碍。是为五。复有五事，逮得神通。
神足通，又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毘婆沙论卷一四一载有三种神用：（一）运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。
一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
身如意通︰又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。此五通加上漏尽通则成六通。五通通于凡圣，漏尽通唯无学圣者所得。
阿弥陀佛!神通是从【定】中来。那么鬼道,天人道。他们有【定】吗...
1、鬼神并非都有五通。天道，神通也不是一样的，28层天，每一层都不同。越是高层的天，神通越高，这就是禅定的功夫不同。欲界天的人，因为他们的欲望与人类类似，所以禅定很浅，神通也很少。
2、六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。
3、人间道实际上是比较好的，如果一个人有好的品行，那么他就能脱凡成圣。阿修罗道 阿修罗是修罗的统领，他们是一种神通广大，但是没有福报的鬼神。据说只要做过下品十善就能够进入阿修罗道。
4、你说的很对。决定你现在命运的，就是定业。佛法告诉我们的道理，就是因果。由于因果而导致我们一直轮回，难以解脱。所谓的定业，也就是在过去世之中，我们所种下的种种业因。这些业因在遇到条件成熟的缘时，就会结果。
5、所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
怎么修炼念南无阿弥陀佛赐给我法宝、法力、神通?
戒律成就。没有这个条件，你念再多的佛也没有用，不会有十足的把握。一切都是未知数。其中的道理在哪里，我们在后面的十善业中会详细说明。学佛是一件十分简单，十分幸福的事情。
因此，善导大师的境界，一定兼有神通和感应。得感应就会出神通，出神通就是得感应，两者确实是紧密联系在一起的。念佛而口中出佛，显然是向众生示范念佛的神力，目的在于感化众生，说是感应当然可以，说是神通也未尝不可。
勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,那么阿弥陀佛的神威法力,智慧神通,威...
我们所认识的所有佛和所有的菩萨，及其他圣者，无一例外地都是此佛教导我们，告知我们的。
阿弥陀佛在十方一切诸佛如来之中，弥陀光明极尊，任何一尊佛，佛的光明都比不上阿弥陀佛，这是事实。佛中之王，一切诸佛如来，就他的功德来讲，也不如阿弥陀佛。
无量寿经云：阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之明，千亿万倍，光中极尊，佛中之王。只要你真对释迦世尊信得过，他说弥陀是光中极尊，佛中之王。那我们就念弥陀就好。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之明千亿万倍。光中极尊，佛中之王。
其实性和相是一不是二，佛法无二法，也就是平等法，释迦摩尼佛说阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊是从其相上说的，我们众生有分别心，佛没有分别，看一切众生都是平等的，看一切众生都是未来佛，那还有什么区别呢。
