佛教中的五根未净是什么意思?
1、【三根】 （一）指众生的三种根性∶即上根、中根、下根三者，又称利根、中根、钝根。上根指根性优良，速发智解，堪忍难行，能忍妙果者；中根次于上根；下根为最劣者。五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
2、是五更不静，夜晚3-5点，指深夜有异情，过去指女的不守互道。
3、首先确定，与戒律相对，那”五欲“所指就是五种妙欲，这句颂词所截取的科判是“根放逸苦对治”，在戒律里，对治五欲所指的“五根”必然就是“眼耳鼻舌身”。
4、解释 六神：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。形容心慌意乱，拿不定主意。 出处汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。
5、五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
五根清净与六根清净区别
1、佛教的六根清净是指佛教修行者要求达到的六种境界，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净。眼根清净是指眼睛看得清楚，不产生邪见、妄想等不良念头。耳根清净是指耳朵听得清楚，不产生邪见、妄想等不良念头。
2、这个自由的六根，也就是清净的六根，因为自由的六根虽然仍与六尘打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。
3、六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
4、六根清净。根据查询中国文学网显示，六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静，比喻已没有任何欲念，五根清净没有这个词。
佛教网五根五利七菩提分八圣道分是什么意思
七菩提分，又名七觉支，在三十七道品中，独得觉名。正因前修四念处，至五根、五力时未觉，后修八正道已觉，唯中间修此七觉分法，由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。八圣道分即八正道：正见。正思惟。
八圣道分：谓此八法乃能成圣果所行的妙道故名圣道。又名八正道分（分读去声，类也），以不依偏邪名正。能通至涅盘为道，乃超凡入圣当行的大道故曰正道。
是修行，或者说做人的规范 比如八正道，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；正语。
八正道 又作八正道分 ﹝出法界次第﹞又名八圣道，即八条圣者的道法。正见，即正确的知见。正思惟，即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。
菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
佛教中的五根有两种意思,我怎么判别一部佛经上说的五根是哪种意思?
五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根.五力：五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支，以七种法能助菩提智慧开展。
“五根”是指“眼耳鼻舌身”，加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。通常所说的“未净”，是指依然贪恋这个色身，乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。
例如密宗所说的上根，主要指的是信心，上等信心上等成就。因为没有信心就不可能精进修行，没有精进修行，就没有正念，没有正念就不能够得定开慧。至于说慧根很好的人，必定具足了上等信心和其他四根，这是按次第来的。
而五根香更是代表了五行之中的金、木、水、火、土，代表了诚心祷告之后，神灵或自然会赋予人们五行之福。因此，五根香的烧香仪式，已然成为了一种代表祈愿的仪式。
四圣兽：以焚香人为中间为，从左到右白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。道教：分别代表天、地、人、神、鬼。阴阳：五根香为天地五行香，即为阴阳五行香。
密宗能升起清净法的五根是指什么?
净化和保持清净的五个方面。五根指的是人的五种感官器官，即眼、耳、鼻、舌、身，五根清净指的是修行者在修行过程中需要净化和保持清净的五个方面。
五根清净是指眼、耳、鼻、舌、身。五根清净是佛教中的概念，指的是眼、耳、鼻、舌、身这五个感官器官。这五根清净意味着保持这五个感官器官的清洁和无染。
五根清净指哪五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
粗心－－五根（感官）认识：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根【眼触所生思，耳触所生思，鼻触所生思，舌触所生思，身触所生思，意触所生思。】；及六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法，即色根。有二种之别，生理器官称为扶尘根，以四大为体，对取境生识仅起扶助作用；实际起取境生识作用者称为胜义根，以四大所生净色为性。
所谓上根，是指这五种根基具备很多。例如密宗所说的上根，主要指的是信心，上等信心上等成就。因为没有信心就不可能精进修行，没有精进修行，就没有正念，没有正念就不能够得定开慧。
涅槃五根什么意思?
1、五根是什么意思：指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官；指信根、精进根、念根、定根、慧根。第五根之信根 净慧长老言：“修行首先要建立信心。
2、楼主提到相关知识，我顺便说一下，这五根是属于三十七道品。 佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。
3、【五根】指修行佛教所依靠的五种内在条件。即：信根，对佛教信心坚固；精进根，又名勤根，指四正断；念根，指“四念处”；定根，指“四禅”；慧根，指四谛。《佛学词典》如五有色根、五清净根、五杂染根等。
