这个世界善良的人都很容易被欺负和利用,那为什么佛还要人们行善?_百度...
首先，佛教不是迷信，哪上香都一样。关键是自己要积德积福。所谓天佑有德之人，就是这个道理。
受欺负也是一种考验，如果都很顺利，谁也不会乱生气对吧！就是要在困难和不幸中还能保持善良的心，方是佛心。若是人对你不好，你就去害了他，那样难道你就很开心了吗？不会，你只会陷到日日杀戮的修罗界去。
佛教历来倡导慈悲，能不弱肉强食，就不弱肉强食。从另一个角度（因果报应）来看，弱小者今生被弱肉强食是因为过去生中作为强者也犯下了食弱者肉的过错，是一种业报。
你好，善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。容易被欺负，容易被利用，容易害了自己。我们都知道善良是一种美德，对人要和睦，处事要豁达。可是现在这个社会，越是善良，越是会变成被欺压的对象。
个人有个人的因果，对于被救的人；因有人给了他做人的机会，却不思行善积德，而大开杀戒，这是他自己在为恶；他的恶报将会被自己尝到。
还容易被他人所欺骗。心太善，对别人太好会变成理所应当；太过憨厚会被人当成傻瓜；太过讲义气会被利用；太过忍让会失去自我，这是行善，同时也是作恶。
佛,你说恶人有恶报,善有善报。怎么现实中都反了
比如老话说：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。现实中的确看到很多这样的案例，我们常常解恨说：果然是现世报。但的确也可以看到很多人，这辈子做了很多坏事，依然活得很好，甚至他的家人孩子也活得很好。
首先，要纠正一点“善有善报、恶有恶报”这句话并不是来源于佛教，也不是佛教所说的。
阿弥陀佛善有善报，恶有恶报是肯定的，暂时没有报应，是缘分没成熟，时候没到。下面祖师大德开示了因果报应的三种方式 大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
佛说帮助恶人有什么后果?
1、也被善良的人帮助过。善有善报，恶有恶报，作恶的人也有良心，做坏事他心里会不好说的。如果他执意做，就是犯法，如果他还有良心，想到做的坏事心里就会愧疚，难过。所以我很乐观，也愿意相信这句话。
2、所以善恶不是绝对的，是相对的，例如，有一天需要杀一千人救一万人，这时站在不同的立场有不同的善恶观，你可以说救一万人是大善，也可以说杀一千人是大恶，这就是大善若恶和大恶若善。
3、后者就算做了很轻的恶业，也会受到很重的果报智慧愚蠢经书中还举了一个例子：鸳掘摩罗是古印度一个有名的大恶人，做尽了伤天害理的勾当，后来受点化，做了佛陀的弟子，证得阿罗汉果位，修成了罗汉。
念南无阿弥陀佛会帮消除恶人小人吗?
念南无阿弥陀佛，愿生阿弥陀佛极乐净土，让自己少遇恶缘，恶缘少了，就不会遇到恶人。念南无阿弥陀佛，让自己多遇善缘，让自己开心快乐。
那是当然的。最好，念南无阿弥陀佛。南无，念做拿磨，na mo 不过要遵守十善业，懂得忏悔过去的恶业，断恶修善，孝顺父母，多点灯，多放生，多吃素，这样子来念佛，就可以改变厄运，灭罪增福。
专念「南无阿弥陀佛」佛号！并且回向给十方诸佛菩萨、十方众生、大德的冤亲债主、大德自己本身 《观无量寿佛经》云：『至心念佛一声，能消除八十亿劫生死重罪。
