未婚同居算邪淫吗
1、未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
2、婚前同居，是不受《婚姻法》认可与保护的性行为，同样是属于邪淫范畴。
3、未婚男女，即是没有正式注册登记结婚，非为夫妇，同居当属邪淫论，故是犯戒。不论男女，受不邪淫戒后，非正式在政府相关机构，曾登记办理注册结婚，而发生拥抱、接吻、抚摸对方身体行为，也属犯支分罪。
4、根据这个经典，未婚同居算邪淫。与未婚的女子同居属于四处邪淫中的“女”当中的“人女”（就是妻子以外的女人）。
佛教是否认同未婚同居?
1、最后，我们需要考虑到周围人的感受。如果你们的恋爱关系可能会对他人产生负面影响，那么保持一定的私密性可能是明智的选择。同样，如果你们希望得到他人的祝福和支持，那么公开恋爱也可能是一个好主意。
2、能。只要彼此愿意，并对此负责。婚姻不过是世俗的法律约定，甚至是风俗约定。这和犯不犯邪淫没关系。请各位不要字面的理解佛意啊。
3、除了合法夫妻以外，一切不受国家法律所保护、社会道德所认可的男女关系，均称为邪淫。未领结婚证而同居，不受法律保护，不符合社会公德，在佛教讲，不属正淫，即属邪淫，是违背五戒原则的。
4、不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
5、不可以。没结婚就是没有正式登记之前和对方发生关系就是邪淫 未婚同居者的理由一般是住在一起方便、愉快、自由、前卫，可以互相照顾，且属于个人隐私。
6、未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
佛家修行人可否未婚同居
1、不可以。没结婚就是没有正式登记之前和对方发生关系就是邪淫 未婚同居者的理由一般是住在一起方便、愉快、自由、前卫，可以互相照顾，且属于个人隐私。
2、确实是罪，只要不是法律上结婚的男女在一起都是邪淫，果报就是眷属不贞良，得不如意眷属。
3、最后，我们需要考虑到周围人的感受。如果你们的恋爱关系可能会对他人产生负面影响，那么保持一定的私密性可能是明智的选择。同样，如果你们希望得到他人的祝福和支持，那么公开恋爱也可能是一个好主意。
4、未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
5、邪淫：包括搞婚外恋、未婚同居、同性恋，都是属于邪淫的范畴 也就是说，佛教是杜绝一切婚姻以外的性行为。出家后的僧人，如比丘、比丘尼，是不可以结婚的。而在家居士可以结婚，容许正淫，但绝不允许有邪淫的行为。
6、叩问地藏菩萨：请开示未婚男女可否同居？有所求而受苦，君行恶国将破，有所求皆不得，君修善国还立，所向处为魔网，观障乱不得离，君修善国还立。
在佛教教中女孩未婚同居了怎么办?
另外，不去干涉侵犯他人的家庭，不去干预人家的事情，能够奉持清净的善法，品德高尚的行为，没有污秽的行为。总之，佛教徒也好，作为世间人也好，应该靠自己的本领和努力去获得吉祥。通过改掉自己的毛病去获得吉祥，这才是正道。
但是如果女方的家里人非常的介意的话，那么一般来说破解的方法就是在你们同房发生性关系的房间里面放放鞭炮，来冲冲喜，驱逐霉运与邪恶。
而且未婚同居是非份所得，不是你应该得到的！看看戒经就知道了，这属于邪淫。不邪淫是五戒之一，佛决不许可的。
未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
未婚同居有哪些因果报应
1、国外研究发现，先同居再结婚的夫妻，其婚后遭遇的外遇、酗酒、吸毒等种种问题的比率比一般夫妻更高，美国权威家庭暴力机构也发现，同居关系中的暴力比婚姻关系中的来得多，同居伴侣之间有暴力问题的比例是夫妻的两倍。
2、未婚同居容易导致女生怀孕 未婚同居，由于在生理知识上缺乏经验，没有做好避孕措施，最终导致女生未婚怀孕。
3、在很多地方如果女方如果没有结婚就住到男方家里那会被认为不吉利，对于未来婚姻生活也是一种不好的预示，如果有这种禁忌的地方你多半未来和男方的婚事肯定会泡汤。
4、这第三种的情况就比较糟糕了，就是同居后意外怀孕。万一出现了这种结果，想要全身而退就比较困难了。
5、因为没有婚姻法作保障，没有法律约束，未婚同居随时都可以解除婚约。人失去了法律约束，在发生矛盾的时候，可能就会由小矛盾演变成大矛盾，可能就会出现家 暴的现象。
6、婚前同居的危害有哪些1 身体上的伤害。 婚前同居，很可能导致意外怀孕。怀孕后，因为没有合法婚姻做保证，无辜的孩子只能被流产。首先要承受手术台上的疼痛，其次可能因为人流的手术不成功或次数过多，导致终身不孕。
在佛教里婚前同居也是罪吗
1、未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
2、不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
3、未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
4、一些信教人士说婚前性行为可以视同为通奸，并且还有一些认为这是一种不道德和不正当的行为。在过去，年轻男孩和少女们不被父母们允许出去约会除非他们结了婚。他们的婚姻同样也是由父母们一手安排和操办。
5、这样会让内心清净，会鲜明地划清界限，不会和对方有任何污染的行为，心里也不允许生起污染的念头。另外，不去干涉侵犯他人的家庭，不去干预人家的事情，能够奉持清净的善法，品德高尚的行为，没有污秽的行为。
6、比较多的是手淫，看不洁文字视频，婚前同居等。阴律无情上讲的很翔实，细致。“后学持不邪淫戒，然经常发生梦遗，有邪淫的梦，又算犯戒吗？麻烦师兄答复。正常生理的梦遗，由於梦中不能自主，没有罪过。
