朱熹的生平事迹
朱熹最初积极主张北伐抗金，后来变为“合战、守之计以为一”，最后成为坚定的主守派。做地方官时，在福建、浙东实行社仓法，在漳州推行经界法，企图补救时弊。
平生不喜为官，致于理学，著书立说。仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，一生主要的时间（约四十年）在福建武夷山，庐山白鹿洞书院讲学。
绍兴十七年，朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。绍兴二十一年，朱熹入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。
朱熹早年经历 这段文字主要介绍了朱熹的生平事迹和家庭背景。朱熹祖辈从婺源迁居到福建，他是朱松之子，出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。
朱熹的生平简介朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹的资料谁有?
1、朱熹，字元晦（1130—1200），是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪县。14岁时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。
2、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
3、朱熹（1130～1200），南宋徽州婺源（今属江西）人，侨居建阳（今属福建），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号考亭、紫阳。登绍兴十八年（1148）进士第，主泉州同安簿。历事高、孝、光、宁四朝。
4、朱熹（1130.15～1200.23） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。
世界著名科学家、哲学家、政治家谈佛教
1、《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。——西方著名物理学家卡普拉 空间、时间和物质，是人类认识的错觉。——爱因斯坦 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
2、佛学乃哲学之母，可补科学之偏。——孙中山佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。
3、杨振宁说：“佛教是科学的，理性的，是符合科学精神的。”“佛学不是纯粹理论性的哲学，而是一门实践性很强的实证科学，虽然它包含了伟大的哲理。
范缜简介:南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者
范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。 时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。
范缜属于唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、哲学家、政治家、文学家、杰出的无神论者。
王亮是王导六世孙，南齐时，与范缜曾同为尚书殿中郎，二人结为好友，后因对武帝不敬，被削为庶人。范缜亦因此事被牵连，谪徙广州。
范缜（约450—515），字子真，南乡舞阴（今泌阳羊册镇古城一带）人 ，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。
关于韩文公的诗句
作者：丘逢甲诗名：谒潮州韩文公祠朝代：清全文：一疏真教佛可焚，中朝无地得容君。孤臣去国关初雪，逐客呼天岳不云。金石流传鹦鹉赋，风雷趋奉鳄鱼文。寻碑独向城东路，古木萧萧冷夕曛。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生韩文公。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。
独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
一\绝句 《访韩文公祠口占》赵朴初（二十世纪八十年代过潮州韩文公祠口占一绝，现题于祠内）到此虚怀遇大颠，留衣亭可与祠班。不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。
关于韩愈的诗 韩愈诗全集 韩愈（768~824），唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公，北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父。
