佛教怎么分析生孩子大出血
1、何以故。是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。
2、佛教认为，胎儿的发育和出生是由多种因素和条件所决定的，包括父母的遗传、环境的影响、饮食和营养、健康状况等等。这些因素和条件是相互依存、相互作用的，而不是由任何神灵或个人所决定的。
3、依经所说，现生得生病短命报，死堕地狱。若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。
4、佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。因此，自然流产被视为一种自然的生命消逝过程，佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。
佛教对生老病死的看法
认识生命的真相，了解生死无常，我们才能做到生于忧患，死于安乐。所以古德云：今生不将此身度，更向何生度此身。
死亡总是伴随着重生：无论是农耕文明中的季节性循环，还是自然界中的动物生物学周期，无论是宗教传统中的救赎循环，还是人类社会中的历史循环，死亡总伴随着重生。
【生老病死】 佛教认为这是人生所必经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。《法华经》科注：“生老病死，四苦也。”《百喻经·治秃喻》：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。
求助,妇科病的因果佛法有开示吗
佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
子宫肌瘤的病因和发病机制尚未明确，但研究表明，该病与生活习惯、内分泌、遗传等多种因素有关。佛教中并没有子宫肌瘤的因果关系，但佛教强调身心调和、善良、慈悲、正念等，这些因素可能有助于预防子宫肌瘤的发生。
人生病都是各种因缘凑到一起了才有的病。按佛家说法：有前世今生造的业缘的种子成熟了，病就会显现出来。修佛修道的人，因为慢慢开始学会从另一个角度看世界，概念（心性）转变了，自己处理事物的方法（行为）也随之改变。
有研究表明，女性在白天受感染的几率是晚上的8倍，白天女性阴部温度比晚上高1～2℃，局部分泌物也比晚上高2倍，这样的环境是极有利于细菌生长繁殖。
应该是邪淫恶业造成的，也可能是本身身体机能出现问题。
佛说怀孕看出孩子报恩,佛教孕妇孕吐因果
1、不过有些孕妇就很幸运了，整个怀孕期间几乎没有孕吐反应，即便想吐也不太明显，完全不影响自己的食欲，想吃什么就吃什么，这种孕妈怀的宝宝几乎都是来报恩的，出生后也很好哄，这会是比较好带的孩子。
2、佛说怀孕看出孩子报恩，佛教孕妇孕吐因果 孕妇怀孕之后孕吐是比较明显的表现，很多孕妇是因为发生了孕吐才开始注意到自己的身体，才去医院检查，经过检查发现自己怀上了宝宝的。
3、佛家的观点是很在意缘分和因果的。意外怀孕的孩子，在佛看来都是缘分和因果造成的。所以意外怀孕的孩子应该顺其自然，是生下来还是早夭，都是缘分使然。
4、佛说意外怀孕的孩子都有灵性，我理解的是相遇就是缘，缘就是过程，份就是份内之事。
5、虽说是意外怀孕，但是在佛教中比较注重因果循回。凡事有果必有其因，每一个意外怀孕的孩子都是具有灵性的，是被上天安排来报答父母的。能有一份血浓于水的亲情，应当懂得珍惜才是。
6、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向 求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。
子宫肌瘤对应佛教因果
1、应该是邪淫恶业造成的，也可能是本身身体机能出现问题。
2、【道心腹德】互为因果 。道是产生一切物质能量的活水源，是一个取之不竭用之不尽的存在。换句话讲， 一旦我们的真心真灵与道相连相通相合了，即连接上了这无穷无尽产生一切能量的活水源头。
3、子宫肌瘤不一定都做手术的，具体情况具体分析，要看肌瘤的大小和位置，如果位置长得不好，会影响胎儿发育的，而且怀孕以后肌瘤会长得更快，所以你还是听医生的话吧，要不然会有危险的。
4、导致子宫肌瘤发生的原因是比较多的，有可能是因为女性的雌激素水平比较高，如果雌激素分泌水平发生异常，就会导致女性容易患上子宫肌瘤。
5、中医认为，子宫肌瘤的发生与妇女经期、产后摄生不慎有密切关系。
在佛教怎么看待今生多病痛
1、佛 教讲因 果，病是果，不同的病有不同的因，如病从口入、家 族遗传、不 良习惯（饮食、作息等）、环境诱发等。
2、生病是修为的缘，治病也是修行的缘，一切随缘显化，不生执著，不受贪爱执取，这是修行佛法应有的态度。
3、认识生命的真相，了解生死无常，我们才能做到生于忧患，死于安乐。所以古德云：今生不将此身度，更向何生度此身。
4、佛说各种病的根源总结：△今生身上长恶疮，乃是因为前世鞭打众生。△今生胆子太小，乃是因为前生常以恐惧的东西吓人。△今生常入冤狱，乃是因为前生把动物关在笼子里。
5、对于治不好的怪病，成因比较多，但佛教中有最彻底的解决办法，那就是忏悔。 所谓忏悔，就是真心承认过去做错了事，现在勇于真心地认错改错，将来决定不再犯错。这样，罪过会减少甚至消灭。
