鱼山梵呗寺的历史考证
1、东阿的净觉寺相传是唐僧取经后建设，史料记载该寺始建于北宋大观三年（1109）。香山寺创建于金大定年间，而鱼山上的鱼姑庙——鱼山梵呗寺且在史料多有记载，晋代后多有诗人吟咏。
2、鱼山梵呗，通俗讲就是僧侣念经的声音。始自三国，是歌咏赞叹、供养三宝清净三业修持的主要法门，即用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。
3、鱼山呗，在日本称之为“声明”（佛教的五明之即梵呗）。日本佛教界不忘根源所在，派友好代表团来中国鱼山参拜，朝山拜祖。充分表达了日本人民对中国人民的深情厚意。
4、山东鱼山梵呗寺（参见鱼山梵呗寺）位于今山东东阿县城南20公里处。梵，是印度语“清净”的意思；呗是印度语“呗匿”的略称，义为赞颂或歌咏。梵呗寺，意为赞颂歌咏、清净离欲之修行道场。
5、历史以来，鱼山被誉为中国佛教音乐发祥地，著名的鱼山梵呗等同古印度声明构建中国化佛教承传着佛陀声闻教法。
寺庙里的钟叫什么?
寺庙里的钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。
北京孔庙里的大铜钟叫做皇汉钟，是中国现存重量最大、声音最响亮的青铜编钟之一。它由南宋徽宗时期的工匠所铸造，后来被运往北京孔庙悬挂在钟楼上使用。
寺庙里的大钟：一口钟、一座钟。钟表的钟：一个钟。
寺庙的音乐
《大悲咒》是一首非常著名的佛教歌曲，在佛教界流传很广。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
《庙会》是由歌手七郎演唱的一首歌曲。《庙会》这首歌曲也算是一首老歌，只不过以前传唱度没有这么高，甚至很多人以前都没有听过这首歌。
禅意音乐：这种音乐通常以冥想和放松为主题，带有宁静和深邃的氛围，可以很好地配合寺庙的宁静和神秘感。一些例子包括钢琴曲、古琴曲、竖琴曲等。
梵音。寺庙的音乐叫梵音，是佛教的一种音乐，主要是歌唱经文的。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
佛教音乐（左云楞严寺佛乐）是中国山西省大同市左云县左云县文化馆申报的一项传统音乐类非物质文化遗产项目，认证于2024年。左云县楞严寺寺庙音乐流传于左云及内蒙古自治区的凉城县一带，原属中国北方梵呗声腔的东路流派。
武当庙寺庙音乐的文乐唱谱是用我国古代“工尺谱”的记谱方法记录下来的；而武乐，也是用我国一种古代对打击乐器竖行式的记谱方法记录下来的，又名“渣渣子”，是北武当庙佛教音乐最具价值的部分。
弘法的功德是什么?
1、弘法就是推广普及，表法就是以事喻理，讲法就是授课讲解。比方说，你送经书给有缘人，这就可以算弘法。你烧香燃灯，香光庄严，表示戒香薰修，智慧启发。
2、所谓弘法，指的是僧人内修外弘之法，一边内修体证，一边外弘以资大众踏上解脱之路，乃至于了脱生死。
3、上师在弘法利生时，作为弟子，有能力的，尽量为上师事业创造顺缘，没有能力的，自己好好闻思修，这就是最好的承事供养。
