微生物在轮回之列吗
因此，也可以把微生物看作是植物，不进入轮回的。
佛说一碗水 八万四千虫，微生物属于有情众生，入轮回。有色受想行识五蕴，有烦恼 就有菩提种。就有佛性。植物属于无情，好像没有 受想 二识，没有烦恼 所以不入轮回。
细菌当然有轮回。细菌，其实很聪明智慧，可以转世为高等动物。高等动物也可以转化为细菌。大部分的人类都不了解细菌的真实佛性。
无所受报 。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。你既然知道有三恶道，难道不知道植矿不在六道轮回之内吗？花草细菌是没有轮回的。所以没人会死后投生为微生物，就像没人会死后投生为一朵花一样。
细菌是化生的生命，跟人不在一个循环体系，也就是不是人说的六道轮回。
释迦摩尼佛论中的十类指的是什么?
1、佛说，贪嗔痴三毒，是恶的根本，归结到一个字：贪，恶，佛总体分为十大类：一杀生，二偷盗、三邪淫，四妄语，五恶口、六两舌，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十愚痴。十恶的反面就是十善。
2、释迦牟尼佛或诸佛通号之十大名号。又称如来十号、十种通号。 [出佛说十号经]祖师所述经教。皆依此义而释。此十号义。若总略释之：（一） 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。
3、十界：十界（又名十法界或十界为果）是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
4、玉帝是比佛、菩萨低的，且佛、菩萨亦是他的上级。玉帝见观音是要礼拜的。据说观世音菩萨降临空中，玉帝速率同阴间十殿阎王向观世音菩萨，诚心礼拜，叩头顶礼（你不信的话，去找佛经上查，可写得清清楚楚的）。
佛教中的十二类生命分别是什么?
十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
十二类众生分别是卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
有四种生：一曰胎生，二曰卵生，三曰湿生，四曰化生。十二因缘：过去二因：无明－无明为过去烦恼的总称，它的体是痴，以迷闇为性，由此无明妄动，众生就轮转世间，故为生死之本。
十二道轮回是一种佛教概念，指的是佛教中的众生在六道中轮回转世，经历生老病死等不同的生命体验。
如何理解十二道轮回?
1、古文中称十二年为“一纪”，但现代把十二年叫做“一轮”。岁星木星绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪，出自国语晋语四“文公在狄十二年，狐偃曰‘蓄力一纪，可以远矣。韦昭注“十二年，岁星一周为一纪。
2、十二年一轮回，指的是我国传统天干地支计年法中的地支的轮回。地支共十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每过十二年，就会重新开始。
3、多少年一个轮回轮回比喻如轮转动，周而复始，无有穷尽。在中国人口中一个是六十年。称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
4、从生命的意义上来理解，轮回指的是生命在不同的生命形态中重复又重复，譬如虫卵变成毛毛虫、毛毛虫变成蛹、蛹变成蝴蝶、蝴蝶产卵，然后虫卵又变成毛毛虫、毛毛虫变成蛹、蛹变成蝴蝶、蝴蝶产卵，这样重复的过程就是生命的轮回。
佛教里生命的十二种出生形式都是哪些?像湿生、化生、胎生之类的……
［卵生］，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。
十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
胎生：胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：湿生，又作因缘生、寒热和合生。
化生，在空气中自然生成，天仙地狱等。胎生，从母体直接生出的生命，比如人，猪狗等。卵生，众蛋中生出来的，比如鸡、鸟等。湿生，潮湿的地方自然生成，比如蚊子、虫等。
如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。（二）胎生（jara^yuja^ -yoni ，巴jala^bu-ja ），又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。
胎生、卵生、湿生、化生。胎生：又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：又作因缘生、寒热和合生。
