佛说如何修福
佛法是无为法，人本是幻，以幻修福，犹如梦中说梦。两重虚啊。 一句话：佛法无法。如果有法，也是无为法。无为法根本不是你能用的。
在他所译的《金刚经》中有这么一段：佛说后世「有持戒、修福者」，于佛所说的教理，「能生信心，以此为实。」这里鸠摩罗什用了「持戒、修福」四个字。
其福胜彼。】 佛说的有个先决的条件，就是发菩提心。这可是很严重的了，什么叫菩提心？前面我们已经说过，现在再不厌其详的说说，加深大家的印象。
财布施可以发财，此为佛金口所说之正理，然而却需要当事人有财可施，方可行持财布施。若当事人穷苦无财富，则财布施则是一句空话而已！故而，十方诸佛慈悲，亦为无财之人开显修福之法，即大礼拜拜佛修福是也。
所以，要紧的是心里无事，不是身无事，身无事你就不会去修福，纵然有慧也没有福报。为一切众生服务，第一是布施，布施金钱，布施体力。
佛说，布施 布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。 布施是六度之一，也是六度之首。
怎样修行可以福慧双全呢?
持戒不着持戒的相，这也是福慧双修。由此你就知道，忍辱、禅定、精进，只要不分别、不执着，那就是慧，这样才能够福慧双修。我们学佛应当把修福这桩事看作最重要的。修福能不著相，就是修慧，由此可知，福慧可以双修。
放下贪嗔痴慢、自私自利而学佛，自然能包容十方众生。阿弥陀佛四十八愿，愿愿是为度众生而发。以阿弥陀佛的四十八愿作为自己的本愿，依教奉行。
可以找准一个咒语或佛经坚持天天念了回向给孩子。如果孩子自己愿意，他也可自己念点经咒，每天5-10分钟就行。比如：文殊心咒（开智开慧）比如：地藏菩萨圣号 每日一千句，念三年 比如：《地藏经》。
应用福慧双修 福慧双修并不局限于佛教徒的修行，它也可以应用于日常生活中。通过积累福德和培养智慧，我们可以成为更善良、更慈悲、更有智慧的人。
福慧双修是指在修行过程中同时培养福德和智慧。福德是指善良、慷慨和助人为乐等积累来的功德，它可以滋润心灵、增长善缘，给个人带来好运和身体健康。
如何福慧双修。如何快速明心见性?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
2、而心定住了，也才能生出智慧。出家人与清灯古佛为伴，打坐参禅，是修行；在家人日常的工作、学习、生活，也是修行，唯有注重并懂得福慧双修的人，才能修得更高的果位，乃至最终成佛。
3、最简单的方法：建议您听现在 净空法师的讲经 或者 印广法师的讲经； “修行”简单的说是修正行 为， 修正行 为，首先要认识到“错误”，所以明理是首要任务，要怎样明理呢？只有跟着过来人脚步，就一定错不了。
4、低调做人，尽心做事.用心于事，心无杂念.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5、福慧双修是佛教中一个重要的修行概念，它强调了培养福报和智慧的重要性。通过行善、持戒和供养等方式来培养福德，通过学习佛法和修行来培养智慧。
如何修福报与智慧求解答
1、第一是多闻佛法，闻思修三种智慧，闻思修的智慧方法，多闻佛法，我们讲了黄庭坚他前生的故事。第二方法就是说我们要法布施，成就其他众生的智慧，这样我们自己都可以增长智慧。第三是勤修戒定慧，消灭贪嗔痴。
2、修福报的方法 戒杀放生 归依佛法的人，要有慈悲之心。在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。诵经念佛 诵经念佛贵在至诚，一心不乱。不能一味地为完成任务而追求数量。
3、第三，要发愿 发愿，愿今生今世，所做一点一滴善事，都回向法界众生。发愿在今后未来世，所修功德不为己利，一切皆回向法界众生。慢慢会好起来的。
4、相应须身、口、意三密相应，修密宗首先要懂得三密相应，然后直接与上师相应，你就变成上师了，有了上师的智慧、功德，你就已成就一半了。这是相应的要点。密宗修行中的最基本、实用，各派都重视的一个修法，就是上师相应法。
5、使我们得享长寿富贵（箴3：13-16）得智慧、得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。 她右手有长寿，左手有富贵。
6、如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中，又生智慧。人人择善而行，能战胜情欲、嗔怒、愚痴、幻想与渴求，收获解脱、和平与喜悦。这样善行和智慧能发挥到极致。
