佛教的疑惑?
佛是觉者 ，《华严经》 云： “奇哉大导师，自觉能觉他 。” 这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
老实念佛，功德不可思议，但的确是难信之法。
佛法，与道家，都在数千年发现，人是宇宙自然的一部分。与这个环境不可分离，不可分割开。道家的中医，也都是基于回归自然地道理中产生。因此，近代科学开始认识到，佛法，道法的方向是对的。
悟后才是真修行，是第二阶段。悟前是盲修瞎炼。打个比方，“悟”是明白了镜子不能清楚地照见东西是因为上面粘满了尘埃。“修”是把上面的尘埃擦干净。佛教所说的悟不等于我们的理解。
佛经中因果报应的经文
《佛说善恶因果经》、《百业经》、《地藏经》等。
因果观念是佛法的一个基本出发点，所以也可以说，每部佛经都在说因果，地藏经里面就很多：地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。
报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。 行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。
《分别善恶报应经》经文 【尔时世尊告诸比丘。而说颂曰。
《楞严经》云：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”劫、业、果、缘，都是佛教用语。即使经历百千劫，曾经造过的业种是不会消亡的。遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。
佛说无儿无女的人是什么命,佛经里无子女是什么因果
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。命中无儿无女是大因果。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。佛说没孩子的女人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。
无儿无女的人是什么命：经里无子女是什么 文无儿无女是上辈子积德。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念文。非小可，言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装身。
命中多福。佛教中有一句话为“无儿无女者，命中多福”。
佛家讲因果,那么,最初的“因”是什么?最初的“果”又是什么?大神们帮帮...
1、佛家因果经 富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
2、一切因果，是在外缘具足时，如来藏心体所含藏的种子流注而显现；如来藏心体无始劫以来不生不灭，即是一切万法的根本因。既然无始，也就不存在“最初”之说。
3、「因」说事的原素，「缘」说果的促成；「万法因缘生」，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。 「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。
4、佛教 最早的那个因缘因果 是什么？关于本源的问题~~ 按我的理解：现在的世界是众生颠倒在轮回中，各种因缘变幻互相交错。
5、古人有一首偈语：过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果，佛对缘觉人说这十二因缘法门，就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。
6、梦中明明有六道，觉后空空无大千。不用在因果上面纠结，一切的根源在于你生命的智慧本性，才有了这个分别计度取舍之心，明白了自己生命的这个本性，所有的疑惑就可以解开了。
