一如不二的意思
一如
[ yī rú ]
基本解释
[同某种情况]完全一样
详细解释
完全相同；全像。
《仪礼·有司彻》：“司马羞湆鱼，一如尸礼。”《晋书·郑冲传》：“禄赐所供，策命仪制，一如旧典而有加焉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·狄武襄不知体》：“ 狄 欲奬此一军，乞于讲武殿閲武试，冀 仁宗 亲睹其驍勇。俄而奋击号呼，一如临敌，飞矢至殿陛。” 明 蒋一葵 《长安客话·香山寺》：“ 香山寺 制一如 碧云 而饶古色。” 高云览 《小城春秋》第三七章：“ 赵雄 立刻做个手势，打断她的话，一如他害怕触犯这两个字似的。”
佛家语。不二曰一，不异曰如，不二不异，谓之“一如”，即真如之理，犹言“永恒真理”或本体。
《摩诃般若波罗蜜经·昙无竭品》：“是诸法如，诸如来如，皆是一如，无二无别，菩萨以是如入诸法实相。” 唐 李邕 《国清寺碑》：“以一如正受之力，致三朝大事之因。”
不二，并非，唯一。
佛与禅的真正区别
佛（弗、否的音变）是由人的变形“亻”和弗会意而成的字。“亻”表示人类、人们；弗（辅）是由弓、撇“丿”和竖“丨”会意而成的字。弓表示弓箭的弓，这里指示制作弓；“丿”表示向下向内，这里指示弓向内弯曲；“丨”表示纵向，这里指示弓弦纵立于弯曲的弓的两端。借“辅”声表示制作弓要辅于弓床进行矫正。佛的本义是校正人的行为。故引申不和禁止之意，表示不可、不要。佛的字形会意就是人观察事物不认真审视，凭感觉粗知相似之处，即“仿佛”。弗（fú）即标音有会意。读（fó）可理解“否”的音变，佛教传入我国，可能是考虑教化人不可做坏事的佛家思想。
禅
单（缠、独喊切、擅）是由倒“八”点、田和十会意而成的字。倒八点“丷”表示分开，这里指示猎物张开嘴，仰天嚎叫；田表示在田里围猎；十表示整体，这里表示一个围猎的整体团队。单的整体场景就是多人围猎一只落单的猎物。借“缠”声表示围绕一个猎物，或者说围绕着一个凶猛的猛兽。“单于”指示匈奴最高首领的称呼。匈奴的首领在中间吼叫，兵卒围绕在其周围，类似围猎。借“独喊”的切音，表示孤独、喊叫。单有独一，无偶之意。借“擅”声表示擅自、独到之意。
禅（单）是由示的变形“礻”和单会意而成的字。示“礻”表示神祗、敬神之意；单即标音又会意。读（缠chan）表示团结在神人周围，崇拜、敬畏神人的教诲。引申为佛教名词，意为“静虑”，即心注一境、正审思虑。读（shan擅）是借“墡”声表示用白墡土装饰，举行祭地仪式。封土为壇，后演变为帝王在泰山上举行祭天仪式，报地之功。
