佛教实质上是统治阶级统治人民的工具这是真的吗?
1、坦率的说，佛教是统治为了统治而产生的工具这个说法，是统治为了统治而故意栽赃的。因为佛教讲众生平等，这一点在古代统治者是绝对不会喜闻乐见的。佛教讲因果报应，恰恰又是现代唯物论统治者所极为讨厌的。
2、佛教从来没有作为统治工具。只是佛教太深入人心了。统治阶级为了接近大众摆出一副平易近人的姿态才宣传佛教的。再说，佛教的确可以稳定民心。所有朝代都是以儒教为统治工具的。是利用儒家思想来制约大众的。
3、统治者为了控制人民思想什么方法都可以用，并不仅仅是宗教，给你名誉，地位，给你各种好处，难道就没有人替你做事了吗？那种把宗教当作附庸物看待的方法并不正确。
4、统治阶级利用基督教那才是事实，佛教历史上从来没有被统治阶级这样看重过。在八国联军侵略中国时，西方强盗用坚船利炮向中国传播基督教，那才是利用基督教统治奴役中国人民。
5、呵呵，这句话在历史上是对的，那时政权依靠神权，甚至权教合一。现在已不是这样了，人们用于统治的工具是武力和法律。这个法律也不是上帝、神的律法啦，是人自己创造的，与宗教中的神无关了。
请教各位莲友,佛菩萨有行政权力吗?是掌管什么?
1、没有，佛菩萨都是修无为法，无欲无求，行无定所，随宜度化，不求权力。或有菩萨化身为轮王等，出生于世，或有菩萨成佛，净化国土，都无绝对。一些外道鬼神才有掌管一说，土地神，虚空神，雨神，而菩萨却是全能的。
2、佛菩萨示现在世间官场就有行政权力，行政人员有可能是佛菩萨再来的。示现在六道也有各自的职责。像冥界就很多佛菩萨在其中教化一方，有掌管。《地藏菩萨本愿经》介绍了阎罗王众，主命鬼王，主疾鬼王，主险鬼王等。
3、佛和老天爷一样，什么都管，也什么都不管，即道家讲的无为而无不为；菩萨及众天仙是替天行道的。替天行道的就有行政级别，与国家行政机关类似，注意是类似。
4、佛菩萨是职责是度众生。如果众生需要一个有行政权力的人才能度化，那么佛菩萨就会化现一个有行政权力的人王宰官，度化众生；如果众生需要一个有掌管能力的人才能度化，那么佛菩萨就会化现一个有掌管能力的领袖，度化众生。
5、如求生净土就是加入阿弥陀佛的僧团，三者缺一不可。三者具足的人，不需要任何人督促，自然融入僧团。佛菩萨也是以愿力感召众生加入僧团，从来不需要使用强制力，因此，也不需要建立象世间法那样的行政法规和行政机构。
为什么道教与佛教能起到加强统治的作用
1、因为佛教主张你今生所遇到的阻碍都是你前生的业报，解决方法是修善，求得来生的好报，或者往生净土享福，而道教主张无为，与示无争，那么这就顺应了统治者的要求，无条件的接受，所以统治阶级才一直积极倡导佛、道。
2、统治阶级扶持佛道必然是因为佛道可以为他们的政治统治服务。
3、道教也是，道教提倡无为，小国寡民，老死不相往来。你自己老老实实的做你自己的事情，别的地方怎么样了，跟你没有任何关系。这样的，对于统治来说都是有好处的。
4、崇信道教的人也只会以为是上天的安排，命运注定，只能顺其自然。另外，也有什么事都不管，只顾着修炼的原因在里面。所以，对统治者们来说，这些都是不会影响他们统治，反而还会有益，自然能获得他们的认可。
5、统治者也是凡人，也有痛苦，需要解脱；佛教和道教的教义博大精深，值得统治者去研究学习；认为能够做功德，以求增加他们福报；一些不明白道理的统治者拿来歪解，用来消除或缓解阶级对立的一些矛盾。
6、B，C都可以，佛教盛行是因为可以麻痹人民思想，更加巩固专权统治，就像儒家被统治者拥护一样。
唐政府是如何做到将佛教与王化之治并驾而行?
1、对比同一时期，即北齐、江左政权的各位封建君主，大多不能正视宗教特别是佛教过度发展给国家带来之不利而盲目推动，更可衬托周武帝统治政策之灵活。
2、首先，统治者对佛教的过度扶持导致的佛教影响力不正常增大。东晋之前佛教力量还很薄弱，但是东晋以后，佛教逐渐走向兴盛，力量变得强大。
3、他们从治国安民，维护纲常名教出发，主张整顿佛教，限制佛教。
4、唐朝政府予以大量人力和物力，支持玄奘译经。从贞观十九年到龙朔三年（663年），玄奘主持翻译了七十四部佛经，合计1338卷。为表彰玄奘，唐太宗亲自为之御制一篇《圣教序》，唐高宗亲撰一篇《述圣记》。
