大宝法王:如何面对佛教商业化的现象
1、你用佛陀的慈悲心去看待这一切就会觉得一切都不是事儿了。人是社会的人，社会是人的社会。最主要看你怎么对待，商业现象，只是现象，如果你真的对佛教感兴趣，应该多看些经典植本自己的善根福德。
2、我觉得这个需要我们的共同努力，首先是寺庙主持和僧人保持好自己的底线，同时旅游的行人也要注意自己的言行，用行动去保护好寺庙文化。
3、就和那个企业不想盈利是一样的道理。历史上佛教大兴的时代不是没有，造成的影响非常不良，作的紧死得快，所谓的三武一宗灭佛，灭了吗？不过是收拾收拾他们的不法行为，结果被佛家大肆诅咒。
4、佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
5、现实当中寺庙商业化的现象真的很严重，寺庙商业化无疑是在毁了佛教这一传统文化，所以我们应该将传统文化正规化，而最好的方法就是避免让资本侵入传统文化行业。
6、如果允许寺庙被承包，寺庙的管理使用权控制在非宗教教职人员手中，寺庙就会沦为一个商业场所，正常的宗教活动便失去了场地保障，违背了我国宗教“独立自主自办”的根本原则。
现在的佛教是不是越来越商业化了
1、佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。
2、因为正法没了，邪魔掌控了人心，都追求利益，淳朴的修行现在的人嫌弃苦，还什么都得不到，一生的清苦比不过繁华名利高高在上，所以都商业化了。
3、最大的问题是商业化。佛教商业化，始于佛教徒在中国废除结夏甚至自行耕作等活动。中国佛教徒是常年居住于寺院的，出家人不出家，说的就是这种生活方式。
4、佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
20%以上的寺庙都被商业化了?中国佛协辟谣!宗教该不该被物质化?
1、%以上的寺庙都被商业化了？中国佛协辟谣！宗教不该被物质化。因为宗教本身就是属于佛界和其他生意问题，如果进一步加强对商业化行为应该追求一定法律责任和进行惩罚。
2、网络谣言有一篇杜撰的文章指出：中国现有32600所寺院中，汉传佛教的商业化程度较高，但总体情况下，80%以上的寺院尚未商业化，商业化的寺院多集中在北京，上海，广东，以及一些佛教文化名城，如河南，四川，浙江。
3、根据数据显示，各个地区的寺庙或多或少的变得商业化起来，其中主要集中在四川，上海，北京，浙江等地，佛门也变得不怎么威严起来，已经被物质化了。佛寺如果想要生存下来，或多或少的需要经济支撑以及物质基础。
4、我觉得这个需要我们的共同努力，首先是寺庙主持和僧人保持好自己的底线，同时旅游的行人也要注意自己的言行，用行动去保护好寺庙文化。
多地佛协通知佛教场所自查所供牌位情况,如何避免寺庙商业化?
1、我觉得这个需要我们的共同努力，首先是寺庙主持和僧人保持好自己的底线，同时旅游的行人也要注意自己的言行，用行动去保护好寺庙文化。
2、现实当中寺庙商业化的现象真的很严重，寺庙商业化无疑是在毁了佛教这一传统文化，所以我们应该将传统文化正规化，而最好的方法就是避免让资本侵入传统文化行业。
3、严格来说，各地佛教活动场所对供奉牌位开展自查反映出了两方面的问题，一是供奉牌位存在管理不到位的情况，二是各佛教场所应提高对敏感事件的警觉性。
4、一定要有相关的部门加大管制，才能保护这方净土，我们常说没有规矩不成方圆，有限制的地方，才能够有所约束。寺庙商业化一定要被关注，才能不会沦为商品的一种，才能更加稳定的发展，保证佛门清净之地的本心。
