寺庙供斋的仪轨
供斋仪轨共分为三个部分： 供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。
南摩香云盖菩萨摩诃萨（3遍）南摩本师释迦摩尼佛（3遍）皈依金刚上师 皈依佛 皈依法 皈依僧 我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
供斋是一种供养僧侣、佛塔、寺庙的方式，通常用于祈愿、祈福、祈求平安等目的。供斋的方式包括供奉食物、饮料、香烛等，并祈愿、祈福、祈求平安等步骤。总的来说，供灯和供斋都是佛教仪式，但它们的目的和方式有所不同。
在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。
寺院过堂仪轨及意义
1、“过堂”，是上斋堂用餐之意，就是佛门中的“吃饭”，有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。
2、观想：在上香或者礼拜过程中，可以观想自己与诸佛菩萨融为一体，感受他们的慈悲和智慧。同时也可以念诵相应的经文或者心咒来增加自己的修行。
3、中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。中国佛教协会教务部副主任释清远表示，参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。
4、忏悔：大众向诸圣及怨亲陈白悔过，净涤身器。三皈：大众虔诚恭敬皈命三宝。说法：主法者说明法事的因缘道理行持态度。行本法：大众同修此堂佛法仪式之主要功能。
佛教仪轨是什么,侧重点不同的佛教仪轨
仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
佛经仪轨是指佛教中的经典和仪式，它是佛教学、修行和实践的基础。佛经是佛教中最重要的文化遗产之一，其包含了佛陀的教诲和教导，以及历代大德的总结和阐释。
仪轨 梵语kalpa su^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。
世俗的礼俗遍布在生活中；人与人相处也有一时一处的典礼，如婚礼、葬殡祭礼、就职礼等；佛教也如此，生活细则称为清规戒律，一般典礼仪式则比较庄严隆重称为佛事。
