佛教和道教中如何定义“天”和“地”
道教里并没有大千世界这个概念。道教的地和天的概念来自人的观察，后来又增加了太虚的概念。
第一：两者的思想是不同的，道教清静无为。第二：而且道教的东西很玄 老子说玄之又玄，众妙之门，越是玄的东西越是很少人去理解，很难理解。第三 历朝历代对佛道的态度也是有所影响的。
道家的三界，指 天、地、人 三界。佛家的三界，指 欲界、色界、无色界。定义上完全不同。道家最高层的天，超出了欲界（物质界与狭义灵界）中，一切有形众神的生死劫数之外。佛教称为他化自在天：无世间心，同世行事。
道教所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
关于佛教天道的问题。我们知道的各位神仙属于天人吗?受六道轮回的影响吗...
1、我们知道的各位神仙不一定属于天人。比如我们知道的财神、门神、山神这些都是鬼道福神，是鬼道的。还有天龙八部诸神，都畜道的。以及阿修罗诸神，都是阿修罗道的。六道轮回，第一个就是天道。
2、而佛教的天人，其本质来说，是属于六道轮回中的天道。是不同的宗教体系，只是中国人受西游记影响比较大，往往把天人、佛以及道家的神仙混为一谈。
3、以及鬼仙是在轮回生死中。道教中亦有天人，因此有三十六天，八天是不轮回境界，二十八天是轮回的境界。第二十九天之「无上常融天」至第三十六天之「太虚空境大罗天」是不轮回的界天，其他二十八天与佛教二十八天相等。
4、第一，佛祖活了80岁左右便死了，死亡属于业力，控制六道轮回，佛祖没有逃脱死亡；第二，三界之外的佛国，也常有佛堕落，进入六道轮回中的人道，也就是说佛堕落了，照样没办法逃脱大轮回的业力，从佛变人。
5、首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。
6、色界天人要求天人必须要有极高的修为而色界天人往往对天人的要求非常高，因为他是色界天人的升级，所以他要求天人必须要有禅味，而且一定是要严格遵守佛教清规戒律的。
天道是什么?
天道是众所周知的哲学概念。它是指自然规律和宇宙法则，是一种自然的力量和原始的法则。在各种文化和宗教中，有许多关于天道的不同理解和解释。它不仅是宇宙的运行规律和自然的法则，也是影响人类行为和决策的一种道德准则。
天道就是万物的规则、万物的道理。一切事物皆有一定的规则。中华古老的天道，是中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。
“天道”的 字面含义 是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，游戏照片（20张）即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。多层含义：犹天理，天意。指自然界变化规律。
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。详细解释 含义 犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。
说白了，道家的天道，就是指大自然的规律。所谓“地法天，天法道，道法自然”。自然的规律就是，自然而然，没有人为的干预。比如，四季的自然运行，地球天体的运转，生命的生老病死等都是自然（天道）运行的结果。
