佛教神话中的“三界说”中,人类是居住在哪界?
三界（梵语：trayo dhātava？ ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生，从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
佛教中所讲的四大部洲，都有人居住。佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。
三界是指佛教中的三个世界，分别是欲界、色界和无色界。而地界则是欲界中的一个部分，它是指人类所在的世界，也被称为人间界。在地界中，有着各种各样的生灵和物种。
我们居住的叫阎浮堤，大概相当于银河系范围，。二十八天都在我们居住的阎浮堤之上。
三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
在哪里可以出家人?
若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
禅宗寺庙：禅宗寺庙是出家人修行的理想场所，因为禅宗注重内心的冥想和觉察，可以帮助出家人更好地探索自我和内心的真实状态。禅宗寺庙通常会有严格的修行规定和日程安排，需要出家人遵守。
所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。你若一心想出家，可以考虑北方的河北省柏林禅寺或南方的福建省福鼎市资国寺。
所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
一般寺院都在乡下的丛林里，出家是非常之难的，非大丈夫所能为也，或者现在阅读经验的您无法体会我说的这句话，但当您真正走上这条修行之路的时候，您就会发现放下不是那么的简单，也没有那么轻松，所以先在附近打听。
主要看居住地在哪，可以去附近寺庙问问能不能带发修行。若是女子要出家，就有“式叉摩那女”也就是带发修行女这样一个角色，任何的女众道场都可以。
首先,为什么会有寺庙的产生,并不是这些人家里人都去世了,或者被抛弃...
因为古代的大家相当的封建迷信，因此他们觉得人们在去世后，都是会化身为变成亡灵，最后会去到阴曹地府重新的转世投胎。而为了纪念这些拥有优秀品质的大家，也就有了关帝庙、岳庙这些，让子孙后代的世人们能够前往敬拜。
其次，寺庙是一个公共场所，家人去世后，去寺庙拜佛可能会引起一些不必要的麻烦和误会。此外，家人去世后，去寺庙拜佛可能会引起别人的议论和猜测，这对家人的心理和情绪都会产生负面影响。
其实年轻人不要经常去寺庙可能是想让大家在奋斗的年纪，好好去奋斗，去开创属于自己的未来，经常寺庙虽然可以得到心灵的解脱，但是有问题还是要积极去面对，不要消极对待，这个可能就是让年轻人不要经常去寺庙的原因。
并且这座真身到现在都还在被供奉在禅宗的发源地——南华寺中。其实从很久以前到现在，佛教的许多法像都有着比较高的知名度，并且还有很多都是没有遭受到破坏。
没有，要求得是很难，不容易，这是诸佛菩萨威神的加持，加持实在讲还是属于增上缘，真正主要的原因还是自己，自己依照佛的教诲，认真努力的修学，现前修现前就得感应；这不是宿世，宿世你命里没有，现前造的。
出家人可以住在哪里修行?
1、是的。僧尼必须住在各自的寺院，成立独立的僧团，过组织生活，行使僧尼的责任与义务，只有这样做，才能符合释迦佛的正法。
2、因此出家修行应该住阿兰若处为适，即在距离村落或城市一拘卢舍乃至半拘卢舍处（拘卢舍是古印度长度单位，一说1拘卢舍约等于45公里；一说1拘卢舍约等于90公里）。
3、出家人是指出家修行的人，通常是指佛教、道教、天主教等宗教中的僧侣、道士、修女等。在佛教中，出家人通常会在寺庙中居住，但并不代表他们不能回家住。
