观音像和家谱并列放可以吗
你可以暂时把观音像请到寺庙里面,等装修好了再请回来了先要联系当地寺庙出家师。不能和家谱放一起。如果有时间可以看看《梁武帝问志公禅师因果文》,《百年虚云》等都非常好。
法相在皮相之中的典故
法相在皮相之内。
这句话是出自古董局中局最终的结果,是:“法相在皮相之内,真身在假身之中。”撕开表皮,真相就在里面。或许这也是本部影片要表达的内容,事物的外表,往往并不一定是真相。
这部电影改编自马伯庸小说的《古董局中局》,原著小说一共四部,分别是《古董局中局》、《古董局中局2:清明上河图之谜》、《古董局中局3:掠宝清单》和《古董局中局4:大结局》。
景德传灯录里有这样一个故事
南朝有位高僧叫宝志,梁武帝请了画师为他画像
宝志问梁武帝是要看他的皮相还是法相,梁武帝说当然是法相
于是宝志用手当着面门一划,面皮裂成两半,
中间显出观音菩萨的面相,十二面,面面流光聚彩幻妙不可言
南安灵隐寺历史
南安灵隐寺有着悠久的历史。
南安灵隐寺是中国佛教禅宗六祖惠能禅师的故里,建于唐朝,原名石底禅院,后来被改名为灵隐寺。
在隋朝和唐朝,灵隐寺曾经是佛教的中心之一,历代皇帝都对其予以赞赏和重视。
在中国历史上,南安灵隐寺也曾经是南禅宗的发源地之一,对中国佛教禅宗的发展产生了深远的影响。
南安灵隐寺不仅是佛教禅宗的重要场所,同时也是中国文化遗产的重要组成部分。
南安灵隐寺内有丰富的文化艺术遗产,如著名的《南塔十五贤像》,展现了中国佛教文化的独特魅力。
此外,南安灵隐寺还以山水古刹的特点著称,周围的环境非常优美,这也使它成为一个重要的旅游景点。
灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的历史,为杭州最早的名刹。灵隐寺地处杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州),见有一峰而叹曰:"此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐。"遂于峰前建寺,名曰灵隐。
灵隐寺初创时佛法未盛,一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建,其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年),曾作过全面修葺,香火旺盛。然而,唐末"会昌法难",灵隐受池鱼之灾,寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠,命请永明延寿大师重兴开拓,并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁,并赐名灵隐新寺。灵隐寺鼎盛时,曾有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧房一千三百间,僧众多达三千余人。南宋建都杭州,高宗与孝宗常幸驾灵隐,主理寺务,并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗"五山"之一。 清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,立志重建,广筹资金,仅建殿堂时间就前后历十八年之久。梵刹庄严,古风重振,其规模之宏伟跃居"东南之冠"。清康熙二十八年(公元1689年),康熙帝南巡时,赐名 "云林禅寺"。
新中国成立后,灵隐曾多次进行大规模整修。于今,在政府落实宗教信仰自由政策的方针下,在方丈光泉法师的引领下,灵隐寺两序大众以"充分发扬佛教优良传统,积极建设东南人间净土"为发展目标,使灵隐这座千年古刹,法幢高树,海众安和,呈现出一派欣欣向荣的景象。
目前,灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成,共占地一百三十亩,殿宇恢宏,建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像,是以唐代禅宗佛像为蓝本,用二十四块樟木雕刻镶接而成,共高24.8米,妙相庄严,气韵生动,为国内所罕见。