寺庙乃佛家重地,怎么会有九条龙的图案???
1、但因龙在佛教中的特殊地位和意义，不可不用，故古代帝王准许寺庙有龙图腾，但不得用五爪龙。使用四爪龙，已经是规格很高的了。
2、九龙壁的主体有九条龙，庑殿顶设有五条脊，当中正脊上也有九条游动的行龙；斗拱之间采用五九四十五块龙纹垫拱板；整个壁面用的塑块二百七十块，也是九五的倍数。
3、貌像狮子。又称金猊、灵猊。狻猊喜欢蹲坐，佛座上的狮子是其遗像。佛祖释迦牟尼称其为“无畏的狮子”，意为敢食虎豹且气宇轩昂，所以又常蹲坐于庙中佛的坐席上，或成为文殊菩萨的座骑。
4、有人觉得这条龙是想要摧毁这座建筑，但也有人觉得这条龙其实是在保护这座建筑。反正不管怎么说，这座寺庙真的是非常霸气。
5、张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。
观音菩萨踩条龙是什么观音呀?龙是什么龙啊?是个站像的。阿弥陀佛
乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一，乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音。
阿弥陀佛，是骑龙观音 春秋阁位于高雄市左营区，1951年兴建完成，大小相同的两座亭阁，一为春阁，另一为秋阁，统称春秋阁，（图）系为纪念武圣关公而建。
龙树菩萨著《十二礼》中第四偈说：“观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，能伏外道魔骄慢，故我顶礼弥陀尊”；《普陀洛海会轨》也说：“西北观世音菩萨顶上有大宝冠，中现无量寿……”。
观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龙女拜观音’的传说。
佛教,法号关于龙的有什么,行龙,降龙,还有什么?举几个例子
佛教中有一个非常重要的人物，龙树菩萨。龙树菩萨形象十分特殊，较易识别。他头顶有肉髻，是智慧的象征，头部周围有龙头，7个或9个不定，身披袈裟，两手结说法印，游戏坐姿，身旁有滤水壶，有时置有经书。
龙的表现形式有：坐龙 、升龙、降龙、 行龙、 草龙 、双龙戏珠。坐龙 坐龙的姿势为头部正面朝向，颏下常有一个火球，四爪以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后向下作弧形弯曲，姿态端正。
蟠龙，指蛰伏盘曲环绕在地，而未升天的龙。在古代建筑中，一般把盘绕在柱子、房梁和天花板上的龙，均称为蟠龙。《太平御览》解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦纹，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。
虺 《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。虬 虬龙为古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。《说文解字》：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。
、望龙：头部呈侧面的龙。1行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到一定境界时，会化为行龙。1鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式古代早已有之。
在佛教中九个龙头代表什么
囚牛平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
九个点则代表着更加严格的戒律，包括不坐高座、不染三衣、不威吓、不触金银、不受钱财、不攀名利、不妄语、不恣肆意、不谤佛法。这些戒律比六个点更加严格，要求和尚在修行的过程中必须保持清净无染。
九龙的含义为：九龙在天，沐浴太子。七头龙的含义，传说，释迦牟尼佛到处传教期间，有一天，佛祖在巡游传教的路上，突然下起大雨，这个龙王就变化出七个头飞在上空，为佛祖遮风挡雨。
个别流传的名称也有差异。对十二生肖没有特指。所谓十二生肖中的“蛇”是指九子，又称为小蛇的传说，都是民间的口口传说，没有文字记载可以考证。
为什么寺庙里用四足龙图腾?
1、因为中国人认为与龙有亲属或某种特殊关系的信仰。白族的本主崇拜，苗族的祭龙、接龙等俗信行为，土家、侗、瑶的龙旗及普遍盛行的祭赛龙舟活动等，均含有龙图腾崇拜的因素。
2、古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。
3、是由于远古时代人们知识的贫乏，对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜与畏惧和主观臆断。古代帝王为了强化自己的身份地位而将“龙”的形象据为已有，为的是愚弄人民，相信他就是大自然中神密力量的代言人。
