济公活佛的名言!
1、索达吉堪布---酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道。现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。
2、六十年来狼藉，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。济公的19句话 第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的 人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。【第二句】缘分是本书，翻得不经意会 错过，读得太认真会流泪。
3、你会使乖，别人也不呆，你爱钱财，前生须带来，我命非你排，自有天公在，时来运来，人来还你债，时衰运衰。佛祖留下诗一首， 我人修心他修口； 他人修口不修心， 唯我修心不修口。随缘不变，不变随缘。
4、活佛济公经典台词 不要圣僧圣僧的叫我，我压力山大的。我只求你一件事，和我做一日夫妻。你说是我的鼻子灵啊，还是我的鼻子灵啊？ 励志名言 广亮：必清，你看我像不像解药。
雷霆手段,菩萨心肠是什么意思?
雷霆手段是指铁手腕、铁血政策、高压政策、专政一类的东西；菩萨心肠是指仁慈善良宽容。原文是“用霹雳手段（与雷霆手段是同义词），显菩萨心肠”。
雷霆手段是指铁手腕铁血政策高压政策专政一类的东西菩萨心肠是指仁慈善良宽容原文是“用霹雳手段与雷霆手段是同义词，显菩萨心肠” 佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是。
“雷霆手段”意思是指铁手腕、铁血政策、高压政策、专政一类的东西。原句是“用雷霆手段，显菩萨心肠”，是相反的东西，但也可以并存。出自胡林翼为曾国藩写的一副寿联。“雷霆”是汉语词汇。指疾雷；喻威猛、迅猛。
所谓的菩萨心肠跟雷霆手段讲的其实这么回事，我同情你的遭遇，但是我必须用我的雷霆手段来帮你解决问题，你不要跟我提太多，因为你太多提太多其实对我来说不好，因为我也是人，不是神。
“用霹雳手段，显菩萨心肠”本是一句中国古语，用来警喻为人处世要刚柔并济，才有奇效。佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。
格鲁派与噶举派之间的恩怨史?
现在再来看他们的第二点差异：噶举派认为世俗谛空，胜义谛有；而格鲁派认为二谛皆空。噶举派的思想偏向于唯识宗和自续派，所以在胜义方面认为有真实存在，是正确的。胜义配以世俗的假名，就是通向理解佛理的道路，这就是真实的。
格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为防止内部分裂，于是袭用噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属及部分高僧指定后藏达纳地方出生的一名男孩为根敦朱巴的转世，这就是二世达赖根敦嘉措。
格鲁派，与宁玛派、萨迦派、噶举派等都一样，都是藏传佛教的支系派别。格鲁派是最后出现的派别，但是对后来的藏传佛教影响最大，源本是从噶当派发展出的，噶当派在格鲁派兴起后就被他代替了。
藏传佛教乃琼寺的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被认为是四大护法。清朝时，拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗，确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。
故“噶举”一词可理解为教授传承。由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，后人学者又俗称“白教”，格鲁派（黄教）是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。
