日食传说的传说之二、阿修罗吃日
据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为阿修罗有美女而无美食，天族有美食而无美女，所以互相嫉妒抢夺，最终阿修罗族战败被逐出天界，居于弥卢山洞窟中。
在印度也有一个关于日食的传说。传说，在世界之初，宇宙中有一片由牛奶形成的海洋，叫做“乳海”，乳海之下藏有令人长生不老的甘露。一开始，修罗（天神）和阿修罗（魔鬼）就各自争夺，都失败了。
传说之阿修罗吃日阿修罗是天龙八部之一，原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”，意思是无端挑起战争，男极丑女极美。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。
按照古印度叙事诗《摩诃婆罗达》（Mahabarata）中所言罗睺计都是来自印度神话的阿修罗，能引起日食、月食。
【阿修罗道】佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一人道，二天道，三畜生道，四饿鬼道，五地狱道，六阿修罗道。
古印度佛教中的“八部众”中的“阿修罗”是什么?
通常是指阿修罗道 ，它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人（即天众、提婆）”的存在。
阿修罗也是六道众生之一。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。
什么是阿修罗道
实际上阿修罗道有两种：一种是天上下来的那一层叫阿修罗道；另一种是在地府和饿鬼道之间，是有些法术的、修出偏差的精，比如狐狸精、蛇精等，他们可以在地府自由行走。因为他们有修、有法力，他们很容易变成地府的官员。
阿修罗道，佛教用语。阿修罗是梵文音译，意译为“非天”，香火旺盛的同义词。传说中阿修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互相嫉妒，常引发战争，打得你死我活。
六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
阿修罗道是六道之一，属三善道，修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗，其特征是嗔心极重，并以争斗为乐。
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人（即天众、提婆）”的存在。
阿修罗的传说是什么???求大神帮助
1、“阿修罗”是梵文（Asura）音译，意译则为“非天”，意谓其有天之福，却无天之德，邻次于诸天，而不同于诸天。本为印度最古老的恶神之一，勇猛好战，常与帝释天所率领的天众对抗。
2、解析：阿修罗，佛教传说中非常特别的神，男的极丑而女的极美，有极好的福报，但天性好斗，集极恶与极美于一身。天龙八部之一。
3、阿修罗另被称为不饮酒神，据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
佛教秉承六道轮回,“阿修罗”到底是什么?
六道中的阿修罗是在佛教中是六道之一，意译为非天、非同类、不端正、不酒神，是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。六道轮回是佛教世界观的基础，因为轮回的存在，才有了超脱轮回的觉悟法门。
六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人（即天众、提婆）”的存在。
