为什么要倡导人间佛教?人间佛教是对现代科学的妥协?还是对佛教教义去除...
人间佛教，是印顺法师倡导的。其主旨是认为，佛教应该回到二千多年前的世尊时代。其目的在于否定整个汉传佛教。“人生佛教”的体系是完整的，但尚未得到全面铺展和付诸实践，太虚大师就舍报西迁。
也是因为如此，太虚大师提出要用佛教来解决人生问题，佛教要为活人服务，与世俗社会紧密联系。就是成佛在人间，人成佛成，是为真现实。这就是人间佛教的思想。
佛教的普及当然不会被世俗氛围所污染，因为它成立的根本就是为了让世俗众人得到信仰与知识。
人间佛教不否定仪式的作用，但反对崇拜偶像，这实在并不是佛教的本来面目。
佛教改革什么意思?作何解释?
一）印度佛教：最初之改革始自佛灭度后百年顷，毘舍离（梵 Vaiālī）跋耆族（梵 Vajji）之比丘对律的解释立十事之新说。为裁决新说是否得当，七百比丘乃群集于毘舍离，决定其十事为非法。
总而言之，现在很多人提出的改革，要么是一些大师早已提出，要么就是偏颇一方的。佛教改革是改革制度，而不是改革教理。
其次，丛林建设的意义在于禅僧禅居方式的调整与变革，而禅居方式的变革并不仅仅表现为禅僧生活方式的改变，也涉及到僧团内部一系列制度的变更。
那么作为改革派来说，坚持要变革佛法的理由是要与时俱进，时代变了，佛法也要跟着变。其实，这些争论是没有必要的，因为改革佛学是在浪费时间。
从教义理论上进行正本清源、拨乱反正。整顿戒律、整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教育，培养戒律严明、兼通显密教理的知识型的僧侣队伍。其根本目的是为了佛教的兴盛和弘扬。
净因法师:什么是人间佛教
1、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
2、真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。所以，我们应继承「人生佛教」的真义，来发扬人间的佛教。
3、所谓‘人间佛教’，不是哪个地区、哪个个人的佛教；前文所述，人间佛教就是佛陀的教法，是佛陀为人说法的宗教。
4、网友：感恩法师，请问在家人对于人间佛教的理念怎么做，才可避免不被世俗化。学诚法师：人间佛教，根本是「佛教」，方便在「人间」。
