佛教我发誓忏悔改过为何第二天就出事了呢
忏悔 不看你真你不真心，是看你做了什么。比如一个坏人装了一辈子好人，那么人们对他的评价也就是好人，是善人。
忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。
佛虽慈悲，但人的命运是前世因果造成的，贫富福难皆是自己修来，就是所谓的因果报应。你前世抢了人家的钱，到了这一世，可能就会被人家拿回去，如果前世为非作歹，这一世可能就作了被人唾弃的乞丐。
忏悔业障：关键是在内心对以前的事情错误的悔悟，而且发誓永远不要再做！只有做到“永不再犯”，才是真正的忏悔。你说的，向任何人表白以前的错事。
业报 这样的话，这种恶习会变成惯行业，会导致他死亡后落入恶趣。根据上座部佛教，人死亡的时候，业力的成熟按照以下的次序：不善重业---杀父、杀母、杀阿拉汉、出佛身血、破和合僧团，必定落入地狱。
我想学佛,可是听他们信佛人一边说善有善报恶有恶报,不是不报时候不到...
一定受报的，但可以改变，也就是说结果是可大可小的！佛教不是宿命！各大宗教的祈祷忏悔等，可以将心底的恶业提前释放，受报等，以免去日后的大恶报。师兄小孩白血病，他初信佛，为了小孩，每天仍发心读三部地藏经。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这个是大多数人都相信的，有因必有果，做人要多积善，心存善念，必然会事事顺心，逢凶化吉的。
佛教中有句话的意思是,今天受用的是昨天做的,明天受用的是今天做的...
1、今生受者是，前生做者是，今生做者是，来生受者是。（2）欲知前世因 ，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。我们所做的一切都是在果上种因，因又结果，循环不息。
2、这句话的意思是，昨天发生的事情是今天发生的事情的原因，而今天发生的事情又将成为明天发生的事情的原因。由此可以看出，世间万物之间都存在着一定的联系和因果关系，每一件事情的发生都有其前因后果。
3、前世：在佛教中，前世是指一个人在轮回中的前生，也就是一个人在今生之前的前世。佛教认为，每个人都有自己的前世，包括动物、植物等其他生命形式。
4、释迦如来的昨天、今天、明天是指三世，即过去、现在和未来。这个概念源于佛教中的三世因果理论，认为一个人的今生受到的因果是前世的结果，而今生的因果也会影响来世的命运。
5、也不一定是上辈子做的事，也许昨天，或者上一秒钟做的事，都会影响到目前你的状况 当然，年轻的时候的状态，多受上一辈子，或者前几辈做的事的影响。
初学佛为什么常梦到已故先人?
1、善男子，莫作是念，因为你是真正的修行希望能帮助它们，所以它们才会出现在你的梦里告诉你（怕你不相信地藏经的威力）：我们因为你认真念经的功德已经可以解脱与鬼道了，向你来辞别的。
2、佛说梦不到去世的亲人 梦得到或梦不到去世的亲人都是正常的，无需多想。经常梦到去世的亲人说明很思念这位亲人，也可能是因为生活不如意，想找人诉说自己的郁闷。
3、而当身体出现某种异常致使睡眠时处于休息状态的脑细胞数量减少，清醒因素的干扰亦多，这时形成的梦境便与清醒思维状态的关系增加，这就是人们常说的“日有所思 夜有所梦”。
4、梦见已故先人的预兆境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。
5、请问有头七回魂这事情吗？有的。人死后再投胎前一般有四十九日时间处於中间期，我们叫中阴身。先人中阴身在这段时间有可能在家中徘徊，来来去去，离开又回来，也会在投胎前再来看望家人子孙。
6、第对亲人的想念。俗话说：“日有所思，夜有所梦。”经常梦到已故的亲人，其中一点原因与你对亲人的想念有关，如果你经常思念已故的亲人，他们就很容易出现在你的梦里。佛法认为：“三界唯心，万法唯识。
