隆印法师的人物简介
在职。根据资料查询隆印法师1957年8月出生于湖北江陵，归元寺第49任住持。隆印法师曾任武汉市青联第七届委员，汉阳区政协第十一届委员，武汉市第十一届政协委员。目前仍是在职状态。
隆印法师曾任武汉市青联第七届委员，汉阳区政协第十一届委员，武汉市第十一届政协委员。
归元寺简介 归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治16年（公元1659年）兴建。所谓归元，即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。现住持为隆印法师。
因为行为不端，有违佛法。现由宝通禅寺隆醒大和尚担任归元寺方丈。
见忍法师简介编辑本段俗姓汪，大专文化。祖籍贵州省贵阳市，1966年出生于湖北省天门市。1990年在武汉归元禅寺礼昌明大师出家，后入武昌佛学院深造，毕业后于1994年被昌明法师委任为黄梅五祖禅寺监院，管理寺内大小事务。
释永信是谁,干什么的?
1、释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人，自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。
2、释永信，安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。
3、释永信（1965年9月－），俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人。现任少林寺方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。释永信是第十十二届[3]全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。
石空大佛寺的石空大佛寺的其他资料
1、石空大佛寺石窟开凿于唐代。据史书《陇右金石录》、《甘肃新通志》记载：石空寺以寺得名，寺创于唐时，就山形凿石窟，窟内造像皆唐制。
2、石空大佛寺，俗称“大佛寺”，位于宁夏回族自治区中宁县余丁张金沙村双龙山南麓。石空大佛寺，双龙山古时称“石空山”，所以石窟以“石空”而命名。
3、又名大佛寺，双龙山古称石空山，山东侧石壁峭立，适于开窟造像。石空寺原有大佛洞、卧佛洞、观音洞、灵光洞、龙王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中还置有各类塑神像。
4、石空大佛寺，佛寺位于中宁县余丁乡金沙村双龙山南麓，双龙山古时称石空山，所以石窟以石空而命名，大佛寺面临黄河，北靠长城，距县城20公里，是宁夏回族自治区重点佛教寺院，也是自治区重点文物保护单位之一。
我想出家
1、第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
2、真正做一个合格的出家人，那是很难的。建议你先读读老子《道德经》，那里面有你需要的答案。如果能悟出其中一二，那你自然而然会有意想不到的收获。师父引进门，修行在个人，找到一个修为高的师父相当难。
3、出家的主要条件如下：虔诚信仰佛教 身体健康，无重大疾病，无重大残疾 无婚恋关系，无婚恋向往 4。能遵守佛教戒律 5。无官司无债务 18岁以下要父母同意 完全素食 要求努力学习背诵五堂功课。（早课，晚课。
佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
1、寺院里去斋堂用餐、吃饭，叫过堂，一天过二次堂，分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。
2、过堂，佛门中的“进食”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早晨、中午到＂五观堂＂或＂斋堂＂用食，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。
3、过堂。僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到”五观堂”或”斋堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
4、过堂，指旧时诉讼当事人到公堂上受审。亦称佛门中的“吃饭”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
5、过堂是汉传佛教寺院丛林进食时特有的仪制。每天早、午斋要两次过堂，佛门将吃饭的地方称为斋堂，又名五观堂，过堂是僧人每天修行的五堂功课之一，受食时要作五种观想。计功多少，量彼来处。
6、【过堂】名词解释：即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和传统礼仪的统一。
