出家,修行,成就的佛,是报身佛还是化身佛
1、报身佛，即卢舍那佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身.“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。 报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。
2、报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
3、化身佛，报身佛，法身佛，三个当下是一个，只是分三个角度来说。法身是体，化身是相，报身是用。法身，从分别法来讲，无形无相，又能变现万法万相，万法万相就是化身，能变现的智慧德能就是报身。
4、第报身；也称为受用身、第二身等。报身是佛陀从久远以来，以法身为因，修习六度万行，积集无量福德智慧所获得的佛果色身。佛陀的圆满报身具足三十二相、八十种好，这是经过九十一大劫修行后才形成的。
5、法身，就是本体。是一切的源头，一切都从那里发起，一切都是它的功能体现。出现在印度的土地上，活了八十岁的释迦牟尼佛（这是法身，报身身，三身合一，那个没悟道以前的修是在修报身。
6、报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严佛体，又作报佛、报身佛、第二身。因为具有下列两种受用功能，所以也称为受用身、受法乐佛、受乐报佛、食身。
儒丶佛丶道为三教,也称三佛那么他们各修炼称什么名称?
1、儒教 儒教的教主就是孔子，也被称为至圣先师，儒以“仁”为主，以“圣”为中心，所以也叫圣教，儒教也是我国本土的一个教派，具有一定的教派特色。
2、儒教：以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。
3、三教：儒教、佛教、道教。（1）儒教儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。
4、儒学是中华民族与生俱来的宗教.儒家是礼乐文明的代表，是古代宗教的直接继承者。古语有云，三教九流。
5、儒释道，儒指的是孔子开创的学派，也称儒教。曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区。
佛教的最高境界是什么?
1、佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。
2、佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。
3、佛教的最高境界是涅槃，涅槃都已进入大空境界了，达到无我的状态了，怎么会有话呢？但要说什么话最能体现佛教核心，那就是释迦摩尼的三法印。
4、问题二：佛教的最高境界是什么？ 佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。
佛教中“圆满”是什么意思
1、佛教中的圆满了，其实指的意思就是说，每件事情只要你努力去做了，不管他最后的结果是什么样子，你都要接受，这就是圆满的意思，也就是说完成了。
2、佛教里说的”圆满“是不增不减，无欠无余的意思，好像一个圆球，你多加上一点它就不圆了，你去掉一点它也不圆了。
3、圆满的意思 圆满，指：①没有缺陷、漏洞，使人满意。完美无缺；完善。②浑圆丰满。佛教语。谓佛事完毕。隋炀帝《与释智_书》：“功德圆满，便致荆巫。”《西游记》第九六回：“自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。
4、圆满的意思是就同其字词之意相通，能自成一个圆，如果是立体的就是能乘载之内在是具足的，用佛家的话即为无漏。这通常是指修得到八地菩萨的果位才能称之为无漏。此圆与无漏应为修得大智慧，一切疑惑圆融无碍。
5、佛教最高景界终圆满结束，也就是说学习佛教的最高景界已经达到。
6、这个是指佛菩萨放下一切万缘，看一切都是空的，与遍法界虚空界，成为一体，这就是圆满。
得道升天,涅槃成佛是什么意思?
“得道升天”是一个比喻，通常用于表示某个人或者某个事物达到了极致或者完美的境界，或者获取了圆满和升华。在宗教和哲学方面，这个比喻通常指的是修行，通过精神上的努力和启示，把自我解放和升华到更高的境界。
涅槃是佛所证得，解脱一切烦恼苦、生死苦，超越一切时空的不生不灭境界。是芸芸众生最应该尽其一生之全力所追求的目标。释迦牟尼佛成佛以后说的第一句话就是： “一切众生本来是佛，但以妄想执着而不能证得。
涅槃，原指火的熄灭或风的吹散，后成为印度古代宗教的通用术语，指通过宗教修行所达到的最高境界。小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智，捐形绝虑”，意为身心俱灭，一切无有，就是与生死轮回相对的一种寂静状态。
【词语】：得道升天 【注音】： dé dào shēng tiān 【解释】：得道成仙升天。比喻一个人做了官得势。【用法】：作宾语、分句；用于人事关系。
涅槃重生，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂具有不生不灭不垢不净不增不减，远离一异生灭常断俱不俱等等的中道体性意义也即成佛佛教认为，轮回是一个必然过程人死去以后，“识”会离开人体。
