什么是乐观,什么又是悲观?
乐观与悲观，是人的两种情绪。可拥有它们的人，切有着不同的命运。
乐观是指对事物持积极、乐观、有信心的看法和态度。乐观主义者通常倾向于相信未来会有积极的结果，并对遇到的困难持乐观态度。悲观则是指对事物持消极、悲观、无望的看法和态度。
乐观的悲观主义者是指，在通常情况下，一个人对任何事情都抱有悲观的想法，但却对自己的人生和未来充满着斗志和信心。说白了，就是这个人总喜欢往坏处想，但心底却向往阳光。
悲观：佛教语五观之一，对世事怀消极的看法的含义，是一种消极的人生态度；乐观：是遍观世上人、事、物，皆觉快然而自足的持久性心境，是一种积极向上的人生态度。
“悲观”它是属于事情发展的消极的落后的一面，是事情的次要矛盾和矛盾的次要方便。“乐观”，才是附和事情发展客观规律的，这是事情的主要矛盾和矛盾的主要方面。
佛教是悲观的还是乐观的呢?
佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。凡此种种，都是积极有为。
在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛教作为信仰，只是老年人的事，年轻时是不适合的，除非在事业或情感上遭受了重大打击。由于这种误解，使得许多人自决于佛法智慧与真理的大门之外。
原来佛教徒以慈悲为本，忍辱为行。对于声色货利，五欲六尘，多远避之。不似世人心无厌足，惟得多求。这就使一般自命为积极前进的人，给加上消极逃世的帽子，认为佛教不适合于现代这种物竞天择的竞争社会。
佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。根据佛陀的教义， 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性，也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法，苦的彻底止息就是涅槃，这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
济群法师:乐观与悲观
1、真正的佛教徒是非常积极的。第二，悲观还是乐观 悲观和乐观代表对世界的认识。乐观有两种，遇到挫折就变成悲观的，其实是肤浅而盲目的乐观；而乐于选择正向智慧，凡事积极面对，才是值得学习和鼓励的乐观。
2、首先，以世人的生活方式来衡量，佛教徒与世无争，不去追逐世间的功名利禄。尤其是出家人，过著简朴、淡泊、少欲知足的生活。其次，佛教说人生是苦，这在世人看来无疑是悲观的。在人们的心目中，苦就意味着失败和挫折。
3、济群法师其实，很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道后才能真正乐观。故初地名为欢喜地，乃因大梦初醒，见到世间真相而欢喜踊跃。
佛教的人生哲学究竟是乐观主义,还是悲观主义?
1、从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
2、所以说，佛教既不是悲观，也不是乐观，而是中观的。
3、佛教是积极的宗教，是一种“乐观主义”。理由如下：《涅槃经》讲“常、乐、我、净”，可见佛教的宗旨是离苦得乐。《无量寿经》讲极乐净土，乐，在佛经中是经常提及的。
4、佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。根据佛陀的教义， 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性，也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法，苦的彻底止息就是涅槃，这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
5、正确理解佛教徒的人生态度 如何才能正确认识佛教徒的人生态度？辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
佛教徒的人生态度之一:积极还是消极,悲观还是乐观
为了我们众生能够离苦得乐，传承觉醒的文化，所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
长此以往，他们的人生态度不免趋向消极。 而在顺境中成长的人，很少经历挫折，对人生充满信心和希望，无论做什么都觉得有意义，他们所表现出的努力进取，就来自于积极的人生态度。
本期法义讲的是佛教徒的人生态度。佛教徒的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的？在一般人看来，佛教徒都是消极悲观的。
