佛教如何治愈精神疾病
1、可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
2、建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
3、佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、精神方面的疾病来源于精神的打击。佛教是佛陀对所有的个性生灵的心灵方面的教育。所以，对于治疗这方面的疾病正对症。首先告诉你之所以受到不公正的待遇，是因为前世你曾经损人利己，令别人痛苦异常。今生转生受身，所以备受痛苦。
5、如果心理和精神方面有疾病，是属于比较严重的业障病。建议念佛的同时，每天拜忏消除业障，比如拜《八十八佛忏》。
6、都可以，可以是佛号，大悲咒，地藏经，心经，但最主要的是要坚持念下去，且每次不能少于两个小时。
佛教对精神病的解释
1、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
2、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
3、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教高手回:神识如果离开身体会独立存在?那么很多精神病为什么...
1、所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉的状态，神识是迷的状态，这也要搞清楚。精神病发病，有五个原因，分别是：本人业异熟；受到惊吓；受到伤害；身体不适；忧愁过度。
2、灵魂源自基督教，而且灵跟魂是分开的。这跟佛教说的神识是两回事。基督教说人死了以后灵会消失，但魂不会，动物只有灵而无魂，佛教讲的是神识，神识也是佛性的表现，只是迷的时候是神识，悟了就成佛了。
3、问题三：灵魂出窍是什么意思 灵魂（神识）暂时离开身体，即与身体分开。 问题四：灵魂出窍是什么意思，会有什么表现 人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死经验，很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。
4、分析：有些不太好的兆头. 受魔鬼的辖制，没有神的看顾。
5、神识是一种极微细的能量场，微细到太阳在旁边爆炸也毁不了。它附在人身之后，中心点居住在泥丸处（眉心与后脑的正中央），但能量力线遍於全身，形成一个梅尔卡巴场，於是中脉上就有所谓七脉轮出现。
佛教是怎么看待精神病的
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
佛教怎么解释精神病?
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
佛教怎样解释精神病
1、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
2、佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
3、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
4、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
5、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
