佛教钟鼓同敲的符号怎么打出来的
早上打鼓默念心经,晚上大悲咒。钟好撞，根据《晨钟偈》每唱一句一撞下，到最后。现在将平时做早晚课的情况讲述一下：
《晨叩钟偈》
闻钟声 烦恼轻智慧长 菩提增
离地狱 出火坑 愿成佛 度众生
（这四句有的寺院念，有的不念。） 唵伽啰帝耶莎婆诃（三遍）（有的寺院是放在最后唱的。） 南无大方广佛华严经（一字一叩） 南无华严会上佛菩萨（一字一叩） （这两句有的寺院只在后面有，前面没有。）
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有（叩钟）（有的寺院直接从这里开始） 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身（叩钟） 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众（叩钟） 将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩（叩钟） 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入（叩钟） 如一众生未成佛 终不于此取泥洹（叩钟） 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑（叩钟） 令我早证无上觉 于十方界坐道场（叩钟） 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转（叩钟） 南无清净法身毘卢遮那佛（叩钟） 南无圆满报身卢舍那佛（叩钟） 南无千百亿化身释迦牟尼佛（叩钟） 南无极乐世界阿弥陀佛（叩钟） 南无当来下生弥勒尊佛（叩钟） 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨（叩钟） 南无峨嵋山银色界大行普贤王菩萨（叩钟） 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨（叩钟） 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨（叩钟） 南无大方广佛华严经 南无华严海会佛菩萨（一字一叩钟） 南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨 (轻鸣三声)
庐山为何有两个东林寺
庐山有两座寺庙，西林寺和东林寺，东林寺因位于西林寺东侧而得名，至于为什么因西林寺而得名呢，我想大概是苏东坡的功劳吧，毕竟《题西林壁》大家耳熟能详，苏轼来西林寺游玩，在西林的墙壁上留下“不识庐山真面目”的千古佳句，所以在介绍东林寺的时候，就会加上因处于西林寺以东而得名。
就一个，东林寺是魏晋南北朝的园林典范，
让人惊艳。
庐山东林寺营建在
自然风景优美的庐山脚下，
处幽谷之中，其周围的群山绿树，
犹如碧绿的屏风，寺前有虎溪水流过，
更突出这片清凉世界与尘世
属于不同的境界。
如何才能明心见性
问如何“明心见性”？不如问：“什么是心？戓如何了知自己的真心”？
想知道这个问题答案，请听闻大乘经典《楞严经》。佛在经中，专门为我们做了开示。
什么是真心，这个问题解决后。然后才是如何入实修，《楞严经》中观音菩萨专门讲了修行最最圆通的“耳根圆通法门”。文殊菩萨做了印证说：“我也是修耳根圆通法门而得成就的。并且这个法门堪以教阿难及未劫沉沦，真实心如是。”
所以，我们还没有找到真心的同修，一定要坚信自己本有如来藏，以不修习固不得见。
只要找到明心见性的方法，明心见性，骑着马，哼着歌，品着茶，闻着香，看着手机，说见当下就能见。见到后，解六结。
能看的就是能听的，能听的就是能闻的，能嗅的就是能尝的，能尝的就是能觉的。这时候“六解一没亡”。剩下一个明明了了的这个东东，不是仁者的真如自性又是谁？
