观世音菩萨头顶肉髻上是什么。大势头顶肉髻上是什么??
高二十五由旬（注：与大势至菩萨不同的一点，观世音菩萨头顶的帽子上有个立着的佛，大势至菩萨头顶上肉髻有一个宝瓶）。观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。
手持开合莲花.大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨正等无异。
大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。
据佛本行集经卷九载，佛陀顶上肉髻，高广平好。据中阿含卷十一之三十二相经载，大人顶上有肉髻 团圆相，称为发螺右旋，此系大人之相。据大般若经卷三八一载，世尊顶上之乌瑟腻沙，高显而广阔，犹如天盖。
西游记中和尚要剃度,观音为何却是长发飘飘呢?
后来，佛教发展了剃度的观点，他们认为，选择出家，就是代表隔绝了尘世，与外界这些俗物无缘。青丝长发，代表了世间的种种欲望、缘分，只有断然去掉，才象征着对佛门的虔诚，才能确保自己六根断绝，无欲无求。
因此，和尚剃度也是为了更好的修行。还有一种说法是，人出家为僧之后，他之前的衣服、首饰、金银珠宝、头发等都是身外之物，那么头发既然也是身外之物索性就都舍去吧。
和尚剃了光头，佛祖也是光头啊，头上那是肉髻，并不是头发。自从释迦族部落里的王子乔达摩悉达多离家修行，立地成佛以后，开始在各个领域收取门徒。
各朝代佛造像有什么样的时代特征
1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
2、三）北齐时期雕像特征： 佛像特征 面相丰润，面型略长，五官线条柔和，头部肉髻较为平缓，多数不刻发纹，即使有也是浅雕式的螺型发纹。 身材修长，肩宽腰细，整体造型上大下小，呈筒圆型。
3、十六国时期佛像特征：大多是青铜佛像。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。 北魏时期雕像特征：头部多为磨光式或分绺式肉髻。
4、中国历史悠久，各个朝代文化不同，青铜艺术也随之千姿百态。以下是我国从唐代到清代各个朝代佛像的特点：唐朝 这是佛造像水平最完美的时期，卢舍那大佛就是其最杰出的代表作。
5、从侧面看，造像的腹部略向前凸起。隋到了隋代，佛造像已经相当“胖”了：面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻梁挺直，唇线分明，神情平和。
请问坐莲观音头上的光圈是什么意思
1、意思是：‘顶有肉髻，项有圆光。’观音菩萨的头和项，都和佛的大相一样，详细说，比佛差一点儿。观音菩萨的头上亦有肉髻。项者、颈项，观音菩萨的颈项亦有圆光。前天讲无量寿佛时，‘彼佛圆光，如百亿三千大千世界’。
2、圆光又称头光、背光；是佛、菩萨及诸神灵头后的光圈，表示佛法的威仪。圆光内或画莲花、卷草、石榴、团花、半团花或几何纹样等，每层边饰绕着圆光作装饰，特点是对称、连续、均齐、平衡，有严整的格律而又不失其活泼。
3、那个光环，不仅观音菩萨有。而且，耶稣也有。而且，我们人人都有。但诸佛菩萨的光环，是光辉灿烂，五颜六色的。修行达到一定程度者的光环，是红色等，某单一颜色的。而我们普通人的光环，是白色的。
4、观音和佛头上和身后都有光轮，代表无量光。《阿弥陀经》中提到佛光遍法界。在佛像或者画中，佛的眉心会有一个红点，代表佛眉间的白毫，可以无边舒展，表现佛的法力。这都是异相，是佛、菩萨与凡人不同的地方。
请问佛的肉髻有几个啊?听说是肉髻的由来好像是因为佛的在修行的时候,鸟...
世尊有三十二瑞相，这个叫顶上肉髻相.顶肉髻相 谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。
肉髻，梵名乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。据佛本行集经卷九载，佛陀顶上肉髻，高广平好。
其实如来佛祖头上的包是肉髻，是头部骨头和肉凸起之后形成的，也是传说中佛有三十二相中的最后一相，说明就是佛教中最厉害的人层次了，已经到顶了，所以孙悟空看到如来之后的会很惧怕。
肉髻，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。
