天女散花的故事
1、《天女散花》神话故事：盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。
2、天女散花的故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。
3、京剧《天女散花》的剧情大意是：西天如来佛放开慧眼，遥知维摩居士在毗耶离城现身说法，不幸染病，遂命文殊师利率领诸菩萨、众弟子前往问疾，借聆妙法。
万紫菩萨是怎么来的
1、据说，百花山的山神非常灵验，人们便在山上修了庙宇，求神问吉。当时有一个秀才，姓崔名文瑞，会州崔家庄人氏，因家境贫寒，便来百花山焚香敬神，靠打柴度日，奉养老母。闲瑕之时，便吟诗作画，给艰难的生活带来些乐趣。
2、道家没有菩萨，只有先师先辈先贤。菩萨是佛教的称谓。天尊是道教的称谓。
3、有道是“世宇三分，有圣人出”，末法时期，表面上看起来高度的物质文明，其实是已经走向了轮回的末端，万紫千红、灯红酒绿的花花世界，掩盖其下的其实是物质包括环境资源的极度匮乏，所谓地上高楼耸立，地下空空无几。
4、比如关公后来化身伽蓝（qié lán 寺庙）菩萨，守护佛寺道场，与韦驮菩萨同为佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法。
万紫菩萨道家称什么天尊?
道家没有菩萨，只有先师先辈先贤。菩萨是佛教的称谓。天尊是道教的称谓。
文殊菩萨为佛教菩萨，文昌帝君为道教帝君。这就是二者本质上的区别。文殊菩萨为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。
文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，；主司智慧辩才，是往昔七佛之师，道家称作广法天尊。
神霄派诸神：紫微北极大帝， 玉清真王（南极长生大帝）–元始天王第九子， 神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
玉皇赦罪天尊是众神之帝，全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。
元始天尊当之无愧是中国道门第一尊神。他的全名有点长，一般有两个全名，一是“上合虚道道君应号元始天尊”，二是“玉清紫虚高上元皇太上大道君”。
有谁知道一些关于花神的传说?
百里杜鹃的索玛花神的传说已经流传了几百年，他的神奇力量让百里杜鹃的山谷变得美丽，也让人们在春天里感受到无尽的喜悦和欢乐。索玛花神永远守护着这片美丽的山谷，让百里杜鹃的山谷里永远弥漫着花香，永远充满着欢乐。
一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
传说古希腊仙女克丽琪亚爱上了太阳神阿波罗，所以她总是喜欢张望天空，期盼有一天能看到阿波罗驾着火焰战车驶过天际。仙女的身子田野中伫立不动，朝着天空每天追寻着太阳神的踪迹。
[彼岸花，恶魔的温柔] 彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
民间传说中的“鬼王”钟馗，生前性情暴烈正直，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其疾恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，大家便把能驱鬼除恶的钟馗视为石榴花的花神。
谁知道一箭射出，忽然一阵风吹过来，这支箭竟然射中白堇菜花。白堇菜花的花心流出了鲜血与泪水，干了之后再也抹不去了。从此白堇花变成了今日的三色堇，这是神话故事中三色堇的由来。
