达真堪布:梦里造业需要忏悔吗
1、修行的过程就是忏悔的过程，忏悔就是要忏除这些障碍；忏除这些障碍，就要学修金刚萨垛除障法。我们业障消了，智慧自然而然就会生起。本具的光明，本来具有的智慧，无漏的功德，都会立刻显现。
2、只要是没有解脱六道的众生，无一不在造业。造善业则生天享福报，造恶业下三途承恶报。
3、虽然说，因果不虚，自己做自己受。但是对家人和孩子都是有不良影响的。这好比一个人犯罪被判刑，虽然法律不搞株连九族，但对全家的不好的影响是很显然的，佛教讲的造业，也是如此。
4、所以对此一定要忏悔，统统地忏悔啊！你当下能把握住，不犯戒、不犯错是最好的。万一当下没有把握住，突然造业了，犯戒了，立即抓紧时间，越快越好，发自内心地忏悔。
5、这就是忏悔的力量！若是能从内心深处真正忏悔，用不着那么长时间打坐，用不着念那么多经咒，我们的罪障都能快速地忏除。现在，虽然我们每天都在忏悔，但是没有明显的效果，业障没有消掉，这就是因为修行不到位，心不到位。
别解脱戒的内容是什么什么受持
梵网经》详细讲述了“十重别解脱戒”：（一）【自杀、教人杀、方便赞叹杀、见作随喜，乃至咒杀】。
如果仅仅是皈依，那就只有三条——皈依佛，不皈依其他宗教。皈依法，不皈依其他宗教经典。皈依僧，不皈依其他宗教人士。另外，对在家居士来说，有五种戒律很重要——不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒。
一）不饮酒（二）不杀生（三）不偷盗（四）不妄语（五）不邪淫。居士五戒属于别解脱戒。所谓别解脱，也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。
藏传佛教一直都是很神秘的,他们是否也会有一些清规戒律?
藏传佛教一般遵守三条戒律：解脱戒、菩萨戒和秘密戒。中国佛教只有前两条戒律，没有秘密戒律。说到一个宗教的历史，也是如此。
在恶劣而又特殊的自然环境中求生存，使藏族人民自然形成相同宗教观念下的具有经验性的乡规民约，并使之成为行为和准则而世代传承。 此外藏族数字禁忌也较为独特。
无论佛道，都是有自己的清规戒律的，譬如最基本的五戒，佛教是“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒”，道教几乎一模一样，唯有“不饮酒”是“不酗酒”而已。
僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱 歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。
别解脱戒菩萨密戒等,遭命难缘而亦不舍弃,是什么意思
1、别解脱戒，即别解脱律仪。佛教七众弟子，由出离心为发起，经过一定的仪式，誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，名为别解脱戒。
2、”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。中阴身投胎，正是这一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。
3、别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了，这不一定是别解脱戒。
4、若诸菩萨、由此毁犯，弃舍菩萨净戒律仪；于现法中、堪任更受；非不堪任，如苾刍住别解脱戒，犯他胜法，于现法中、不任更受。略由二缘，舍诸菩萨净戒律仪。
5、其实，大乘和小乘的戒律是完全一样的，只是发起的方式不同。这就是 外修声闻戒，内修二乘 的意思。从名字上我们就知道，这个宗教有一种神秘感，在现实中也是非常神秘的。
6、意译分别解脱、随顺解脱、正顺解脱、处处解脱、保得解脱。亦称“戒本”，意为解脱烦恼的必由之路。
