技艺精湛的敦煌供养人画像,为何都是千人一面?
1、供养人是敦煌壁画的重要内容之一，敦煌学中的所谓供养人就是指信仰佛教、出资出力、开窟造像的施主和捐助者，包括当时社会上各阶层、各民族的佛教信仰者。
2、敦煌壁画里的供养人就是信仰宗教，所以出资绘制或者建造圣像、开凿石窟的人。因为开凿石窟需要花费不少人力物力，这些费用有很大一把分都是佛教信徒们募集的。
3、敦煌壁画是 敦煌艺术的主要组成部分，内容丰富，规模巨大，技艺精湛，特别是壁画中有一类名叫供养人的壁画，更是有着独特的艺术价值和研究价值。
4、敦煌壁画的内容丰富多彩，它和另的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。
5、敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。
关于敦煌壁画,到底有哪些美感呢?
1、敦煌壁画中的几何图案有很多，有有序的、稳定的、美丽的阿拉伯图案，有古希腊的平行图案和波浪形图案... 中原佛教充分吸收了它们，形成了中原佛教独特的装饰图案。
2、美在材质。我们要知道，那个年代没有化工颜料，更不像现在到处都有卖书画颜料的，那时的颜料几乎全是彩色矿石，人工研成粉状后才能使用。而这种材质颜料也一直被书画家青睐，沿用至今；美在构思。
3、一般来说，敦煌壁画包括了敦煌的莫高窟，西千佛洞，安西榆林窟等五百多个石窟的壁画。这些壁画描述了神与人的关系，以及各种世俗礼教、神的活动以及神的形象等等。所以说，敦煌壁画它不止有美感，它还有故事感。
4、敦煌壁画涵盖的内容特别广泛，可以说世界之最也不为过，不仅包含了道教、佛教的神话故事，还有绘画者所处年代的山水。绘画者将神话中的形象跟当时的服饰结合，创造出了独具美感的神话故事。
5、《九色鹿》带来的第一直观感受，就是“美”。它不同于水墨动画的清单雅致，也不同于木偶剪纸的独特风格，以流畅动感的勾线与丰富饱满的填色，营造了一种灵动梦幻的美感。
6、线条自然灵动： 在传统美学中，画面中的水墨线条十分重要。水墨线条可以承载人们深邃的思想内涵、展现出时代的变迁。
敦煌里面最美的菩萨是谁?
是啊 我也是投这位一票 现在人们看到的观音菩萨是一位美貌动人，面善心慈的“东方圣母”，可人们并不知道，观音菩萨原业是畜不是人。观音菩萨由畜变人，由大丈夫变成一位东方美妇，有一个漫长的衍变过程。
敦煌石窟位于甘肃省河西走廊地带的西端石窟，内有着众多非常精美的壁画以及塑像，在在1987年的时候，甘肃敦煌的莫高窟被列入了《世界遗产名录》之中，对佛教来说，敦煌石窟是一座艺术的天堂。
弥勒菩萨 莫高窟九层楼（即第96窟）依山而建，俯临窟体，是座木结构窟檐。楼高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里边供奉的是世界最大的室内盘腿而坐的弥勒菩萨的造像。
此为观音菩萨像，立于佛左第二。佛旁边分别是二弟子伽叶和阿难，第二排是观音和普贤菩萨。
北大佛（96窟·初唐），身高35米，两膝之间距离为12米，是佛国三世中的未来佛“弥勒佛”。 交脚弥勒菩萨像，是莫高窟最大的佛像之一，也是敦煌莫高窟的代表。
如果说的是释迦牟尼的胁侍菩萨，那就一定是文殊菩萨和普贤菩萨，这属于标配。
敦煌壁画最有名的十幅画
1、首当其冲的就是怀抱琵琶的飞天女，大丈夫相的观世音，反弹琵琶，乾达婆，紧那罗，比丘尼，还有常见的有莲花、忍冬、生命树。
2、图为敦煌莫高窟第329窟初唐壁画中的《乘象入胎》图，描述了在释迦牟尼出生之前，净饭王后梦见一位 菩萨 乘着一头白色的大象，从空中而来，又从她的右肋进入了腹部的故事。
3、著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。
4、飞天是莫高窟壁画中最常见、最具代表性的艺术形象。就连大门上的雕塑也是飞天：飞天虽然气质优美，姿态优雅，但它只是佛像两侧的“配角”。作为世界上最大、最丰富的佛教艺术圣地，飞天有许多令人惊叹的艺术形象。
5、敦煌壁画中最大的一幅是《五台山图》这幅壁画中既有腾云驾雾的佛、菩萨，也有市井生活、人间百态，建筑多达200多个，人物有500多位，可谓“一壁看尽众生相”。
莫高窟275窟交脚弥勒菩萨(北凉)-形象特征与造型特征是什么?
束羊肠裙，交脚坐于狮子座上。后有头光和三角靠背。表示弥勒菩萨高居兜率天宫，学者们都习惯地称之为交脚弥勒。弥勒造像是印度早期佛教美术中十分流行的题材之一，交脚弥勒像也早见于犍陀罗的雕刻中。
头部轮廓丰满圆润，形象淳厚庄重. 如 第275窟的交脚弥勒，高4米，是早期最大的彩塑。塑像面相丰圆，神情庄重，弥勒造像鼻梁高隆，眼珠突出，具有印度佛像造像的特点。
北凉275窟正壁也塑一尊高4米的弥勒像，它扬掌交脚，坐双狮座，两侧壁龛内还有较小的弥勒像。衣装稍窄，体态俊美，简洁古朴，庄重和悦，整个窟龛所反映的主要是弥勒佛教题材。
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式 莫高窟第275窟交脚弥勒（北凉，412～460）佛装形象。该形象依据弥勒下生经，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。
莫高窟北凉时期交脚菩萨像双狮座的来源，来自以下两种影响：双狮座可能来自印度佛教艺术的传统，因为在印度佛教艺术中，常常会出现座上有狮子的菩萨或佛像。
洞窟形式属毗诃罗窟，又称禅窟，是主要用于坐禅修行的洞窟。第272窟主室长方形，覆斗顶，西壁中央开龛，龛内塑倚坐佛像一身。第275窟甬道接主室，主室纵长方形，盝顶。西壁塑交脚弥勒菩萨一身。
