菩萨为什么要修学五明
所以，要度化众生，就要根据众生的需要方便利益，就如同治病需要了解不同的病例，还要懂得应病与药。学习世间的五明学科，就是为了利益众生的，作为菩萨利益众生的手段而学习的。
学习五明，从总的方面来说，是寻求智慧，以利益众生。五明是大乘佛教规定必学的内容。《大乘庄严经论》中说：“若不勤习五明，不得一切种智故。”“菩萨习五明，总为求种智，解伏信治摄，以五五别求。
第四就要懂医方明，要懂得医药，救世救人；第五工巧明，现在讲一切科学技术都要懂，所以菩萨道做菩萨必学五明之学，这个叫五明，不只学通啊，学得极明的。
佛教四明是什么意思
一）指四种吠陀论。吠陀为印度婆罗门教最古之经典，共有四部，以梵文书写，主要内容为对神之赞歌、祭词、咒词等。据大日经义释演密钞卷二载，韦陀（吠陀）又作「明」，四韦陀即外道之四明。
第四就要懂医方明，要懂得医药，救世救人；第五工巧明，现在讲一切科学技术都要懂，所以菩萨道做菩萨必学五明之学，这个叫五明，不只学通啊，学得极明的。
名数）钩索锁铃之四摄菩萨种子也。秘藏记本曰：「真言行者能作此观，以四明引入诸佛于己体。四明谓钩索锁铃，钩钩召，索引入，锁坚住，铃欢喜。
这个譬喻的意思就是，在生死轮回中，最重要的是往生善趣，跳脱轮回，而世间淫工巧技于解脱上没有直接的帮助，并且会浪费大量的时间精力。
佛教中什么叫五明十明
1、佛教中十明是指，乃佛教用语，具体是《华严经》离世间品所说的菩萨十种善巧智︰又称十种明、十种智明。出自旧译《华严经》卷三十新译《华严经》卷五十四。
2、所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。前四明是各学派共同的，后一明指的是佛教，各学派各有自己的典籍、宗旨，内容亦不相同。十明是指《华严经》〈离世间品〉所说的菩萨十种善巧智︰又称十种明、十种智明。
3、方明：的，就是通病因、病、疾病法、痊愈四部分，述治各疾病方法的科，“方明”。明：能倒通所有和如所有所一切所知法的自性，究竟安的解和一切智之道演的科，“明”。工巧明：包括身、、意三。
五明指的是什么
1、传统五明学分大五明、小五明。大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
2、“明”谓学问、学科，为五门学科，概括了当时所有的知识体系。此所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。拿今天的话讲，学五明即是学科学技术。比如今天的建筑学即是工巧明之一。
3、大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学，医方明指医学，声明指声律学（或特指梵文语文学），因明指正理学，即逻辑学，内明指佛教哲学；小五明包括在大五明之内，指修辞学，辞藻学，韵律学，戏剧学和星象学。
4、五明指的是大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。五明学科是象雄文化的精粹。古象雄文明的所有权在我们这里，但其话语权和解释权却长期落在外国人手里。
佛陀有三明,四力,六通,十八不共法,什么意思???
二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
“五明·、十明”分别是什么?
1、五明是指工巧明、声明、医方明、外明、内明，源于古老的象雄雍仲本教。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄人幸饶弥沃如来佛祖对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。
2、、灭定智明︰全称一切诸法灭定智明，指菩萨入于一切法寂灭正受，而不舍一切所行。
3、所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。前四明是各学派共同的，后一明指的是佛教，各学派各有自己的典籍、宗旨，内容亦不相同。十明是指《华严经》〈离世间品〉所说的菩萨十种善巧智又称十种明、十种智明。
4、五明亦称“五明处”。“明”谓学问、学科，为五门学科，概括了当时所有的知识体系。此所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。拿今天的话讲，学五明即是学科学技术。比如今天的建筑学即是工巧明之一。
5、五明分别是工巧明、医方明、声明、因明及内明。
6、五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明。传统五明学分大五明、小五明，大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
