东林寺三皈五戒为什么收费
听到这个说法，我很郑重地告诉她：大安法师给成千上万的人授三皈五戒、菩萨戒，从来没有收过红包。那种以授三皈五戒之名收信众红包的事可能有，但在东林寺绝对没有，在全国大部分道场也绝对没有。
三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。一般程序如下：一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。
三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼四众弟子制定的，其实对在家的优婆塞、优婆夷二众弟子，同样是应该遵守的。
唐代书法家主要有哪些?
1、欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。
2、欧阳询：代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
3、颜真卿（709-785）真卿文词清刚，尤善正、草书。少家贫缺纸笔，其以黄土扫墙而练字。
4、欧阳询 欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子。
到东林寺皈依需要哪些程度
1、东林寺是很正规的寺院，请进入寺院内部办理皈依。不要在寺院外被假和尚骗钱。现在大街小巷假和尚太多了，请大家警惕。国家要再不严肃查处假和尚骗钱，今后真和尚都无法化缘了，现在群众见到都躲了……假和尚会毁掉佛教啊。
2、如果你仅仅想找心灵的归宿的话，那随便到哪个寺庙做个皈依就可以了。如果你是想出家修行，了脱生死，普度众生的话，那最好去正法道场学习佛法，比如海城大悲寺之类的。
3、庐山东林寺2024年8月上旬闭关圆满 古德云：上士闭心，中士闭口，下士闭门。末法时代，绝少上士。处在五浊恶世中的修行人，关起门来「念念弥陀佛，声声极乐国」就成为清净身心、提升信愿的绝佳方式。
4、居士还俗很简单，只需要找寺院的任何一位僧人说“我自愿放弃居士身份，请您允准”，最好是住持或知客僧，然后归还皈依证即可（如果找不到了，就说已丢失），寺院就会将您从居士名单里除名。
5、净土宗祖庭，庐山东林寺，每年都有大型“五一佛七”。你可以那时皈依。参加的人很多。
东林寺受戒是八点钟吗
年东林寺秋季受48轻戒是11月15日。受48轻戒学习东林佛号的唱念，学习忏摩和拜愿，于11月5日进行正授菩萨戒，发愿受戒，诸佛欢喜，龙天赞叹，天空祥云遍布，绵延不尽。
戒期30天。传戒地点：男众戒场：五台山碧山寺；女众戒场：五台山竹林寺。受戒条件：本次传戒法会将按中国佛教协会《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》的规定，如法如律举办，接收新戒面向全国。
你的问题问得不对，应该是三坛大戒，东林寺恐怕是没有。三坛大戒不属于任何一个宗派，他属于整个佛教。三坛大戒是出家人要受的佛教戒律，居士是不可以受的，不过其中出家菩萨戒有一些想出家或独身的居士也可以受。
你从市区行大礼到东林寺。方丈主持会被你诚心所感动。
出家是好事，但一定要家人知道。不能因为出家给家人和寺院带来困扰。真想出家的话去女众寺院请教住持师父就行了。
等到报名的时候再去报名。因为寺院日常事务还是比较多的，提前报名容易出现遗漏现象。而且受戒报名也都是提前一段时间的。因为要提前几天讲戒以及受戒仪轨。
受菩萨戒为什么要收费
1、总之，供养法师是自己出于对法师的敬仰，是自己情愿的事，与掏钱受皈依五戒是两回事，此处一定要澄清。禆贩如来、贩卖佛法是佛门乱象，我们能做的就是广泛宣传、自觉抵制。
2、比丘戒最多允许三人同时受戒。受比丘戒满5年后，方可离开依止师，自己单独修行。大乘佛教流行之后，修大乘法的比丘根据自愿，可从师受菩萨戒（有10重戒48轻戒），此称为“三坛”菩萨戒，也须单独受戒。
3、受菩萨戒夫妻注意受持在家菩萨戒，每月六斋日，要行一日一夜的八关斋戒。大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。
4、受菩萨戒要有感戒之善，要无障戒之恶，是指大乘的根性而言，如《地持经》所言：“住无种姓补特伽罗，无种姓故，虽有发心用加行，定不堪任圆满无上正等菩提。
5、五戒能受持后，再受菩萨戒。【结束语】这个世界上有着很多的条条框框，当你不在那些框框中的时候你就是充满了自我的性格和特点。当你被固定在那些条条框框中你就要有所顾忌，菩萨戒一旦受戒就一定要遵守。
