拜月光菩萨仪式
拜月光菩萨仪式如下：月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。
在八月十五晚上19点-23点净手之后，等月亮升起来，选择能看到月亮的地方，设香案。
在八月十五晚上，月出之时，对着天上的月亮，设香案。香案上摆放供品。有月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等，其中月饼和西瓜是绝不能少。西瓜还要切成莲花状。将月亮神像对月亮方向，焚香燃烛。
可以上供品，供品可以是：花，灯，香，水，果，或自己的珍爱之物，不可用肉类，切不可因上供而杀生。上好供品之后，礼拜月光菩萨，磕三个头。然后可以念诵：《佛说月光菩萨经》和《月光菩萨所说神咒》。
拜月光菩萨：心存恭敬。身心清净。做好人，存好心。形式在其次。最好有正确的目的。简言之，心敬，身净，存善心，就够了，这是根本。详说就多了。农历八月十五。
「月光徧照」在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。
有人知道耳光娘娘的事情么?关于耳光娘娘的来历及传说
1、眼光娘娘是泰山老母的一个化身。泰山老母一般有两个化身，送子娘娘（注意不是送子观音）和眼光娘娘。泰山老母在山东的信仰是很普遍的。
2、眼光娘娘乃泰山娘娘碧霞元君属神之一，专主人间眼病，患者在神前许愿，如眼疾痊愈，即献上「纸糊眼光」以酬神了愿。又世俗以日月为玉帝双目，不分昼夜，俯察天下，故有谓月神即眼光娘娘。
3、叫注生娘娘，“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。
4、因为娘娘殿中供奉着眼光娘娘、耳宫娘娘、送子娘娘，均为观世音菩萨化身。民间对三位娘娘极为崇拜，化人间不可化之事，所以有耳宫娘娘这位菩萨。菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是菩提萨埵。
5、天津天后宫的娘娘们，眼光娘娘手托一只大眼睛，象征着明目祛眼疾，雅称“眼光明目元君”癍疹娘娘左手握一形似莲蓬的东西，上有许多癍点，雅称“癍疹回生元君”耳光娘娘作双手捧一个耳状，雅称“耳光元君”。
月光菩萨生日哪一天
月光菩萨圣诞，八月十五日 ；燃灯佛圣诞，八月二十二日 ；观世音菩萨出家，九月十九日 ；药师琉璃光佛圣诞，九月三十日 ；阿弥陀佛圣诞，十一月十七日 ；释迦牟尼佛成道，十二月初八日 ；华严菩萨圣诞，十二月二十九日。
农历十一月十九日，为佛教中的日光菩萨圣诞。日光菩萨与月光菩萨，梵语surya-prabha与candra-prabha，即日光遍照、月光遍照之意。
在过生日时，人们总要吹灭蛋糕上的蜡烛，这一做法最早开始在古希腊。据说，古希腊月亮女神的崇拜者在庆祝她生日时，在圣坛上摆上插有蜡烛的蛋糕。
月光菩萨的民间传说
1、相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
2、月光菩萨，关于他的来历有不同的看法，一般有三种解释：传说1：他是一个古老的印度皇帝，也就是说，他在过去练习菩萨时被释放并受到尊重。
3、月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。
4、中国的：月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。
5、月光菩萨 月光菩萨，又称月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月下老人 男女结合是由月下老人系红绳加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
怎样拜月光菩萨?
拜月光菩萨：心存恭敬。身心清净。做好人，存好心。形式在其次。最好有正确的目的。简言之，心敬，身净，存善心，就够了，这是根本。详说就多了。农历八月十五。
拜月光菩萨仪式如下：月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。
将月亮神像对月亮方向，焚香燃烛香炉，要上三根香，左手上香，香要插直、插平。依次拜祭月亮，然后焚烧月光纸，从每样供品中掐下一块投到地上。
可以上供品，供品可以是：花，灯，香，水，果，或自己的珍爱之物，不可用肉类，切不可因上供而杀生。上好供品之后，礼拜月光菩萨，磕三个头。然后可以念诵：《佛说月光菩萨经》和《月光菩萨所说神咒》。
