菩萨不断烦恼不起烦恼过失什么意思?如何解释?
1、菩萨不断烦恼不起烦恼过失 集论八卷九页云：又诸菩萨、已得谛现观；于十地修道位，唯修所知障对治道。非烦恼障对治道。若得菩提时，顿断烦恼障及所知障；顿成阿罗汉及如来。
2、未断诸漏，不修禅定，不断烦恼，这是说明弥勒菩萨已断人、法二执，自性清净，明心见性。当来必定成佛。
3、这是一个佛学上的说法，意思是说，你去追查妄想的来源，找不到它的来处，而烦恼是由妄想所产生的。
4、也即是说，现在没有烦恼，但并不等于说已经完全没有烦恼了，它们只是以潜伏性的状态存在着。例如：当大家在做一件好事、善事时，生起的心称为善心。
不断烦恼而入涅槃
1、但对行菩萨道的圣者来说，这种清净涅槃并不究竟，证入佛果不仅只是截断烦恼的根源，虽然声闻乘主张阿罗汉最后所证悟的寂灭道与佛是相同的，差别只是心量大小的不同。
2、一是《维摩诘经·弟子品第三》中有：不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。二是《六祖坛经·般若品》中有：善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。
3、他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调——“烦恼即菩提，不离生死而住涅盘”——的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。解释：菩提（梵语bodhi），乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。
4、菩萨亲证无余涅盘，不断烦恼而入涅盘，当然可以永无止尽利益众生，直到成佛继续利益大众。佛当然是以佛的心境说法，佛是断尽烦恼，也证涅盘，而也能不断利益众生。
5、涅槃是我们本具真如的自住境界，并不是靠修行而入的禅定境界。
6、这一部分通过往昔维摩诘和佛弟子等人的对话，简明、精彩地阐述了大乘基本教理：如说“不舍道法而现凡夫事”，“不断烦恼而入涅槃”；“诸法毕竟不生不灭，是无常义”；“无利无功德，是为出家”；“一切众生，即菩萨相”等等。
为什么依旧烦恼不断呢?
您好！通常来说，人们经常会感到烦恼的原因有很多。有时候，可能因为压力过大、人际关系问题、健康问题或者职业上的挫折等引起的。针对您的提问，以下是一些可能有帮助的建议： **合理管理压力**：注意自我放松和缓解压力。
当烦恼现行时，如果数数不断地串习，导致烦恼势力强大，以此势力能让未来的烦恼增上而产生，所以串习也是能生烦恼的因素。比如，某人爱说绮语，在烦恼现行时，不断地随着烦恼而转，以此串习势力，将来绮语烦恼会更猛利地生起。
可能现在工作或生活的节奏不断加快给你带来极大的精神压力，感觉心理烦恼，需要调节。适当调整工作与休息的时间，定好锻炼身体的时间，经常散散心，放松绷紧的神经，你就会忘掉烦恼。
