请问菩萨可以杀人吗?
会。菩萨杀人是万不得已，为了众生，不是为自己。而且因果必须承担，不光堕地狱，还会将来被杀受报。但是菩萨杀人堕地狱心甘情愿，将来受报也无怨无悔，所以不会堕下生生世世相杀的怪圈。
佛教不杀生，但是允许杀魔 可见在佛教理论中，魔不是众生 在正义和邪恶对立的时候，杀伐决断是免不了的 只有成佛的时候，魔已除尽，才是真正的放下屠刀、不再杀生 在佛教里关公是负责除魔的护法菩萨，不可能放下屠刀。
佛可以杀人。金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。《杂阿含经》（八○九）如是我闻 一时。佛住金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中 尔时。世尊为诸比丘说不净观。赞叹不净观言。诸比丘修不净观。多修习者。
阿弥陀佛你的问题不能简单回答赞不赞同。佛菩萨大慈大悲，连蚂蚁都不杀，会赞同杀人吗？但是佛菩萨在特殊机缘下，也会以杀盗淫妄度众生。
佛会杀人吗?菩萨会杀人吗?
佛不会杀人，甚至是动物，因为这些都是众生！上面的朋友对佛教一窍不通！如果，佛或者以佛教的名义来杀人，成立的话。破戒先不说。
佛不会杀人，只会渡人。。如果有恶人杀佛，那也是劫数使然。。肉身会死，精神永存。有这个认识以后，所以大德高僧真的是把生死置之度外了。
佛可以杀人。金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。《杂阿含经》（八○九）如是我闻 一时。佛住金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中 尔时。世尊为诸比丘说不净观。赞叹不净观言。诸比丘修不净观。多修习者。
止恶是应该的，但杀生或者杀人是错误的。佛有佛的智慧，不会以杀止恶。佛法中，不会说除恶务尽。守护正义，是通过正确的知见、正确的法则、正确的方式去处理，而不是通过个人的愤怒来发泄。
佛教不是讲“止恶扬善”吗，如果杀一个正在危害四方的恶人而救很多无辜的人应该也是‘佛’吧！所以我认为他杀没杀过人，并不违背他的‘佛’。
一向大慈大悲的观音,为何要对通天河的妖怪痛下杀手?
1、慈悲稳重，可谓是大慈大悲的观世音菩萨，孙悟空每次来求救也是不慌不忙，掌控全局，可是在金鱼精一难时，却一改之前形象，显示出自己的慌乱，连妆容都没有梳：因为之前观音抛下通天河一个在紫竹林编的竹篮。
2、一向慈悲为怀的观音菩萨，之所以要对通天河里的虾兵虾将们痛下死手，是因为当时金鱼精真的打算吃掉唐僧，若是观音菩萨不将金鱼精及其手下全部剿灭的话，那么唐僧恐怕会遇到危险。
3、观音也害怕自己的八十一难在最后的时刻功亏一篑，而且她还要给失去14个童子的乡亲们一个交代，这才杀光了通天河里所有的的鱼和虾。
4、更让许多读者不解的是这个未梳洗打扮的观音一改平日里的大慈大悲形象，连续在通天河上空念了七遍毒咒，将一河的水怪鱼精全部赶尽杀绝，一个不留。
菩萨杀人会堕地狱吗
地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。
神仙堕落是有的，因为神仙还在六道轮回中，没有出三界，天福享尽就要堕落，可能到人道，也可能到地狱等道。
是的，杀人的话，后面不好好忏悔和行善积德的话，地狱下定了哦！而且还不是一般重的地狱。
一切苦乐，一笔勾消，非常快乐接受果报。佛菩萨知道业因果报，都还有痛苦，即使证了四果的罗汉。敬重佛，所谓“大修行人、法，罪业极大，无法化解，即使等活地狱当中，风吹一下短暂的快乐，也是善业所感、头痛三日。
我们凡夫没有慈悲心，杀人是用恶心。而菩萨杀人也是慈悲！为什么呢？因为被国王杀的婆罗门是一阐提，一阐提就是不信佛法的人。一阐提就是现在信仰无神论的人，他们不相信鬼神，也不相信有地狱。
不会的。七地菩萨早已经超越生死轮回，永超三界，当然不会堕入地狱。在佛经中讲到七地菩萨的退转，仅仅是指修行的功夫有退转，并非退转到凡夫地位，切莫误会。
白骨菩萨就是杀人多了然后成菩萨了???
1、一念之间，红粉可以化为骷髅，白骨亦可以生出皮肉，有佛门高僧欲证菩萨果位而失败，为天劫所噬，不甘不忿，魔念顿生，由佛入魔，逆转法力，创《朱颜白骨道》，炼白骨舍利，修白骨魔神，自称白骨菩萨。
2、就叫白骨 原文如下：此乃鸿蒙之中的一个惊才艳艳的绝世菩萨，天资堪比大圣创造出的无上法典。
3、第二是月下镜魂，第三是白骨菩萨，第五是夜叉王第七是陀螺煞，第十三是红娃娃，第二十是弑母凶煞，第二十七是鬼童子，第三十是梦岐，第五十七是血童，第七十三是画中仙。
4、古时候传闻是这鬼已经正道，所以不能用鬼来形容，要尊称为菩萨。道有千万种，成佛成菩萨自然也是一样，白骨菩萨是以杀入道，必须杀到九百九十九个人才会立地成佛，修得正果，成白骨佛。
