古时候说的“大宣年”,是指哪个朝代
1、宣德为明朝第五个皇帝明宣宗朱瞻基的年号（公元1426年——公元1435年）。前后共十年。宣德十年明英宗即位沿用。
2、明代，应该是仿的真的宣德炉没几件。防的也值些钱。
3、大宣年明德制这几个字应该看成“大明宣德年制”是明朝古物，至于价值几何，最好找专业人士帮忙鉴定和提供参考意见。
底部写有大宣年明德制的香炉这个是真的吗/
明代，应该是仿的真的宣德炉没几件。防的也值些钱。
根据我所了解的信息，大明宣德年间的铜壶底部落款应为“宣德”或“宣德年制”，而且一般为繁体字。因此，如果铜壶底部的落款是“大明宣德”简体字，可能是清朝年间的仿品。
此乃民国仿品，远不如现在仿品成色，最多不会过几千元。
宣德是一位明朝皇帝的年号，他在位期间，曾经下令由皇家作坊铸造了著名的精美铜质工艺品宣德炉，如今已经没有传承有序的正品宣德炉了。之后的年代里，很多铜质工艺品都假托是大明宣德年铸造的，其中不乏精品。
明显是铜香炉，可以说接近有名的宣德炉，但从铜色上看，明显是个现代仿品。
丁云鹏的五相观音图,画观音的五种状态表达了什么意思
1、乘坐的是一瓣红莲，安徽省博物馆藏明人丁云鹏绘《观音三十二相》中的渡海观音，乘坐的也是一片莲花，山西五台山圆照寺内的渡海观音则以莲叶为乘，菩萨安坐于蒲座之上，蒲座则置于一张圆形的荷叶之上。
2、“左图右书”、“左图右史”、“文不足以图补之，图不足以文叙之”，图文并茂，相辅相成，是中国书的一个优良传统。
3、丁云鹏是仇英之后最著名的人物画家，他工给的笔法不下仇英，而高古文雅似又过之。他最擅长的是佛教题材，佛祖、菩萨、罗汉在他笔下既栩栩如生，又庄严肃穆。
4、丛林寺的出名还在于它的壁画，道光《歙县志》又载：“壁有丁云鹏水墨观音罗汉像。”罗汉像在大殿影壁背后，尽管粉墙磨损过甚，这幅画已经漫漶不清，但山林仙境以及罗汉栩栩如生的形象依然清晰可见。
5、如元刊《西厢记》是现存最早的戏曲插图，《全相平话五种》是最早的平话刊本插图，《事文广记》为类书有图之始，这都是版刻插图艺术史上值得大书特书的事。因此，宋元是中国版刻插图艺术史上承先启后、继往开来的重要时代。
6、五代遗存的版刻插图作品，题材仍只有佛教一种，数量亦如凤毛麟角，但和唐代相比，还是多一些了。其中最值得一提的，就是《大圣毗沙门天王像》和《大慈大悲救苦观世音菩萨像》。
