赞佛偈的由来
如经中言：“过去久远，有佛名 弗沙 。时有二菩萨：一名释迦牟尼，一名弥勒。弗沙佛欲观释迦牟尼菩萨心纯淑未？即观见之，知其心未纯淑，而诸弟子心皆纯淑。又弥勒菩萨心已纯淑，而弟子未纯淑。
“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难！”是顺治皇帝说的。”将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”这句出自《楞严经》“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”是佛家经典《楞严经三阿难赞佛偈卷》中的一句。
起七之日，禅堂对面的韦陀龛前挂出方丈手谕的“起七”、“护七”、“监香”牌示。
一天，他自以为在研读佛书上又有心得，便作了一首赞佛偈：圣者天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
佛教第一戒律祖师是谁?
《四分律藏》里说，佛世之时，第一个受持五戒的人，是耶输伽的父亲，不知名字，只称“耶输伽父”，是古印度波罗奈国之人。过去三皈五戒是一次性授的，并不分开。
律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。
佛教不吃肉的戒规却是从南北朝时梁武帝萧衍（464——549）大加提倡才形成的。萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝，自己曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。
佛祖制定的。佛祖涅槃之后，结集的佛经，就包括经律论，称为三藏，其中的律，就是专讲戒律的经典。佛教人士常常读诵的有《优婆塞戒经》、《梵网菩萨戒经》，等等，都是讲戒律的经典。
我此众中，最小者得须陀洹，诸 佛如来，不以未有漏法而为弟子结戒。」直到迦兰陀长者子须提那求度出家之后，又回到俗家，与其俗妻行了俗事，释尊始为弟子制定了第一条不淫戒。并宣示：「以十利为诸比丘结戒。
雪窦寺弥勒佛前四个字
佛脚上写的是“人间弥勒”四个字。星云长老为雪窦山弥勒大佛题字“人间弥勒”也格外醒目。露天弥勒大佛坐北朝南，为铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。
奉化长汀，古出布袋和尚；四明雪窦，今为弥勒道场。 行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在； 定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。 ●福建南平开平寺 盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。
四明雪窦，今为弥勒道场。（奉化雪窦寺）行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；停之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。（奉化雪窦寺）曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也；此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎。
那么中国五大佛教名山是什么呢？雪山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北部，是四明山支脉的最高峰，海拔800米，有“海上蓬莱，陆上天台”的美誉。雪窦寺，全称雪窦子圣寺，建在雪窦山中心，九峰环绕，双溪环绕。
登高俯瞰，雪窦寺尽收眼底。寺外是一花一叶一菩提的禅韵。寺内是杏花开满枝头的古意。雪窦山还是弥勒佛道场，内有雪窦山弥勒大佛。奉化是传说中弥勒化身布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。
”雄树旁有一石碑，上书“弥勒应迹胜地”。是指弥勒佛与雪窦寺的渊源深厚。
赞佛偈因缘
弗沙佛为了度化二人，入甚深禅定观察因缘，发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟，虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足，而与他有缘的众生们，心性皆已成熟堪受法益；相反地，弥勒菩萨心已纯熟，但他的弟子们得度因缘却多未成熟。
意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
观音菩萨，早成佛，12大愿不思议，因缘极大多次显，循声救渡无量众。文殊菩萨，大智慧，诸佛老师教化多，早已成佛龙种上，平等世界无上觉。普贤菩萨，十愿王，十大行深誓愿重，不受烦恼魔障侵。延命益寿不思议。
下面是觉林菩萨赞佛偈颂的浅释。【偈云：尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言】：在这个时候，这位觉林大菩萨，仰承着释迦牟尼佛的大威神力，普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明佛的境界。
